一千七百则公案的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一千七百则公案（名数）五灯录中公案之数凡一千七百则，山房夜话上曰：“且如禅宗门下，自二祖安心，三祖忏罪，南岳磨砖，青原垂足。至若擎叉，毬辊，用棒，使喝，及一千七百则机缘，莫不皆八字打开两手分付。”宗论三曰：“若缘木求鱼，守株待兔。三藏十二部是拭疮疣纸，千七百公案亦陈腐葛藤。”

佛词快览：大忿怒金刚童子念诵瑜伽法尼讲月辇净名玄八十八使见惑教系中间静虑感应烦恼不退大天如如智不说四众过罪戒虚妄分别恒沙施食瞿伽尼秘宗净筹诸色坏山废前教广略要祇树甄陀妄境界西耶舍塔神光黑蚖怀珠斋经香为信心之使真谛蜜栗伽悉他钵娜摩诃罗阇凡圣不二沤[和/心] 动不动法反照五百雁转依慧云煆发己心主事银地现印十功德论扇搋不腊次即身静息胎金显密七最胜六作染习伽他唯识随疏翼嗔缚身口无过行室利罗南无阿弥陀佛释摩男本四子经毕钵罗窟三衍本身唯识圆教真形八相成道图画牛货洲晨朝日没观行珊若尼拘律三乘共学十地半遮罗婆收娄多柯圆觉三观贪嗔二河譬喻阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法大方等无想经根本等至

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一千七百则公案	（名数）五灯录中公案之数凡一千七百则，山房夜话上曰：“且如禅宗门下，自二祖安心，三祖忏罪，南岳磨砖，青原垂足。至若擎叉，毬辊，用棒，使喝，及一千七百则机缘，莫不皆八字打开两手分付。”宗论三曰：“若缘木求鱼，守株待兔。三藏十二部是拭疮疣纸，千七百公案亦陈腐葛藤。”