八种授记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八种授记（名数）一己知他不知，发心而自发誓愿，未广及于人，未得四无所畏，未得善权故也。二众人尽知己不知，发心广大，得无所畏，得善根故也。三己众俱知，位在七地得无畏，得善权，得空观故也。四己众俱不知，未入七地，未得空观之无著行故也。五近觉远不觉，如弥勒是，诸根具足不舍如来无著之行故也（弥勒成佛在近，近者得觉知其授记，远者不能觉知）。六远觉近不觉，此人未能演说圣贤之行故也。即师子膺是。七近远俱觉，诸根具足不舍无著之行，遍游十方世界，作不思议，显佛之神德故也，今之柔顺菩萨是。八近远俱不觉，未得菩提，皆不能悉知如来藏等之行故也，今之等行菩萨是。见菩萨璎珞经九，法华文句七之一。

佛词快览：准开山入空劝门内我瑞岩主人四教仪集注俗妄真实宗外金刚部院鸯俱舍印七生身根商羯罗阿阇利护法五种悉地五重玄义阿菟甄迦罗女本末究竟等常住藏三头八臂八字布字菩提心香盘太子瑞应本起经福等三业灌顶加行室罗伐静慧经生阿萨阇大乘因十师八供养十力作者阿婆魔罗手轮毗奈耶相续解脱经众生垢八宗九宗迹门开显他土遮犍度军荼梨金刚曼荼罗四部众寂常长爪梵志磋定印无贪一代教迷没梵天应正遍知参前布字观孽镜台证教授金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨一城灵像须炎法门身受持品甘露陀罗尼咒遮那果满十玄频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折摩诃卢瑟拏解深密经元品无明罽利沙盘宿命智经如来藏性释迦异名正位无明见八种旋陀罗尼字门须梨耶

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