慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

慧（术语）分别事理决断疑念之作用也。又通达事理之作用也。又智与慧虽为通名，然二者实相对。达于有为之事相为智，达于无为之空理为慧。唯识论九曰：“云何为慧？于所观境简择为性，断疑为业。谓观得失俱非境中，由慧推求，得决定故。”俱舍论四曰：“慧谓于法有简择。”大乘义章二曰：“于缘决定为缘。”同十曰：“观达为慧。”同二十本曰：“慧者据行方便观达名慧，就实以论，真心体明，自性无闇，目之为慧。”

佛词快览：本涅槃妙苦性有所得心众道化缘善生死尸二九五部 [风@(軷-车)]陀罗波梨转女成佛经摩诃衍经法华常行邪网说四众过戒延寿堂主宝洲作持门邪因邪果内凡位终归于空婆斯仙后风轮际算沙来迎三尊无想界提舍尼定散二心心水秘密八名陀罗尼经妙显山阎罗王星一念义多念义金毗罗陀五种那含莲华台印讫哩吉十真如三事无尽跋私弗多罗律鞞尼迦三阶院摩登伽经法我俱有宗黄檗山志初胜分经钩加行道三坚空界色心地观经阿地目得迦据胜为论迦毗摩罗常修多罗宗释迦法极回色唯识对首心念法寿像大宝积经论阴界入曼荼罗者摩诃般若波罗蜜苦行论师大圣曼殊室利童子五字瑜伽法终教常德悬旷不苦不乐受轨范文陀竭王经皤雌子部实大乘教临济栽松瞿娄达磨庶类结生注论三根

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛