慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧（术语）分别事理决断疑念之作用也。又通达事理之作用也。又智与慧虽为通名，然二者实相对。达于有为之事相为智，达于无为之空理为慧。唯识论九曰：“云何为慧？于所观境简择为性，断疑为业。谓观得失俱非境中，由慧推求，得决定故。”俱舍论四曰：“慧谓于法有简择。”大乘义章二曰：“于缘决定为缘。”同十曰：“观达为慧。”同二十本曰：“慧者据行方便观达名慧，就实以论，真心体明，自性无闇，目之为慧。”

佛词快览：灭尽三昧憍都褐罗邻智法智遗编观心二百问略三宝种熟脱疑悔分段轮回优楼阿罗百八结业五十天供道术根境识伴真汤婆达罗钵陀钵摩婆底如来悲菩萨金色头陀那伽质多佛性戒掌光星祭一大宅迷情调达磨头羯磨罗三不坚法地天后有解雕像之始无间修匡山三摩曳无问自说经入定不定印经五性宗称法界二转三疑宿命乘种尽无尽法门持金刚慧者三假浮虚观三法道界起龛俱哩迦罗不动真言有无二见库伦易行道尼寺止观义例净巾初禅梵天淋汗宝像分别善恶报应经解脱海寮长六般神足非业憩伽底栗车二十五谛啼哩曳出障圆明位意地天华著舍利弗衣七事随身猛火聚尘药诸行无常印不动解脱念不退八城经四方智炬讲经

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南无阿弥陀佛