扶尘根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

扶尘根（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。

佛词快览：入塔摄诸福经三恶觉二花示教胜军王经胜宗十句义论合用南山二种子迦叶菩萨品因相牛头山法大黑飞砾法四有为相般泥洹经龙种上尊王佛阿牟伽开本大宝华五净食玄镜不动尊行者人命不停都闻释子大唐众经音义如来体性无生观华开敷王瑜伽大教王销释弥沙塞部须摩提伊罗钵龙王等智阿阇世王之梦三时教判贤首宗十二火尊会本称名念佛瑜只无言太子憍梵波提鸠摩罗伽地阿差末菩萨经三天使无量称五佛色净天摄相归性体补卢铩戒学护念经慈恩寺三藏法师传论主摩那[卑*也] 鹫头伽车提恶果十一触佛一百八名赞绀宇摄受奇特道者禅味无胜国诸经要集匡山沓婆师子尊者无垢净光大陀罗尼经己界开定外道之梵天经疏与现图相违遗经五忿怒无问自说天人致敬愿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
扶尘根	（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。