扶尘根的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

扶尘根（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。

佛词快览：十种供养名声那罗延身二足遗训三魔二心嚼蜡根提婆菩萨造论提和罗耶物不迁论辨解伎艺天女念诵法宝幢会本大自在宫证道同圆毗阇耶多发菩提心慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法五顶见分心相阿羯罗波斯匿王十梦三部主色迦摩缕波乞食四分鹿戒阁主五家所共摄净土愿婆利质罗迦陵宿世法性随妄大宝积经论表业无表业称实声闻旋转真言迦留陀夷死粪中色心二光果报四相佛菩萨化生伽蓝金精阿[门@(人/(人*人))]婆佛布[何-可+尔]阿偈退转三千床座落庆供养出队济度体信天住善吉必定钞经除疑怪菩萨铃供遮那咒一大车毗鞞得迦 [口*缚]曰罗当情现淫欲病富兰陀罗十一果未到定幻象大哉解脱服墨衣救面然饿鬼陀罗尼神咒经依主释优昙四种成就法见爱六蔽五所依土摩醯首罗说法阿尾奢法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
扶尘根	（杂语）扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘，故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法，故谓之浮。此扶尘根为所依，别有净色之眼耳根等，此谓之正根或胜义根。有发识取境之实用也。