三归的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三归（术语）又曰三归依，三归戒：一、归依佛，归依佛宝以为师者。二、归依法，归依法宝以为药者。三、归依僧，归依僧宝以为友者。此三归由师受之谓之三归戒。三归戒有二称：一、翻邪三归，二、重受三归，翻从来之邪信而初入佛道受三归者，谓之翻邪三归，由是每受五戒八戒等辄先受三归者，谓之重受三归。观无量寿经曰：“受持归，具足众戒。”释氏要览上曰：“五分律云：佛于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉，故次为耶舍父母最先授三归依也。”而受之之意，于显教，一为表自之信心，一为乞三宝之加被。若约密教之意则表自己之信心，皆归入依合于三宝乞我与三宝入我我入也。

佛词快览：施无畏心平等根当来导师翻邪归正阿[门@(人/(人*人))]鞞佛五妄想阿那婆达多缘事菩提心离车识主妙色陀罗尼经只履西归允若四无所畏道树经易行一切种妙三昧狂乱往生金姿高声念佛周陀半托迦仁王菩萨明教喜悟信千百亿化身参后窟外结集圣印经法华八讲会五戒与五常请观音法如来慧妙法偈六波罗蜜善男信女二六时中世福专念苏婆诃莲宗宝鉴三昧火顿悟机白足和尚海意菩萨所问净印法门经人相吉祥柱庵没罗地藏二十八益第三时教言阿九十单堕一字金轮善不受报一源栗咕婆悲幢大导师婆沙论妙教佛[马*太]什故纸非思量底界内理教唯识无境界论所藏二足尊竭罗伽顺化乌昙跋罗浆支提轮王七宝异执唯识二十论述记国忌十六使劫比他果犍陀三十七尊礼忏文恶叉善施太子

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