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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五种声闻 | （名数）以上四种声闻，加大乘声闻一种而为五种。大乘声闻者即佛道声闻也。以佛道之声，使一切闻，因而一切众生，悉终归大涅槃之宝所也。依此义，则一切众生悉为声闻。依法华一乘之义，立此声闻也。法华经所言：“我等今者真是声闻，以佛道声令一切闻。”是也（声闻三义中第三义当之）。见法华文句一。\n\n（名数）【参见: 声闻】 |
| 佛词快览： 植众德本 罗[目*侯] 不取正觉愿 修得通力 中流 难龙王经 十波罗蜜 金刚衣 轨范师 华盖 法陀罗尼 法界观 无著行 柰苑 成自然觉 睹货罗 实相义 金刚灭定 小参头 七星如意轮观音 明脱 开敷道印 世间法 蓝宇 宣鉴 发愿心 常食施 支郎 饿鬼报应经 圆顿宗 浇季 世谛 未离欲 那伽犀那 鸯崛利摩罗 阿跋度路柘那 十八生处 五乐 三种夜叉 算数目犍连经 覆藏他重罪戒 下化众生 般若波罗蜜多 缘修 旧论 贤首 大觉母 冥阳会 提撕 阎婆度处 称赞我名 大法鼓 行道 法界缘起 铁围山 微细流注 馺缚诃 金大王 遗形 信心欢喜 阿弥陀佛说咒 四加行 灭种 安乐 恶见 拘沙 三解脱门 理密 商量 自爱经 希奇 阿吒厘 怖畏施 默传 地大 众罪如霜露 喇嘛僧 智象 阿娑[口*缚] 三部色 |
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