末世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末世（术语）浇末之世代也。释迦入灭后五百年为正法时，次一千年为像法时，后万年为末法时。末世者，即末法时也。

佛词快览：中安居定妃慧流圣庄严经吉祥坐祇树园紧捺毒天二鼓华严经搜玄记宾头卢迎王王七年失国无始估衣善巧安心迦耶褒折娜游戏三昧释迦因陀罗实际理地圆陀陀地释签种子曼荼罗乐果佛顶业观音曼荼罗八大菩萨鼠偷苏死四波阿罗迦摩罗禅波义净净摩尼珠拘尸那揭罗华色比丘尼欲先见佛入堂普达王经深奥四根本重罪观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法多嗔无求摩诃般若波罗蜜龙树传法提婆佛为优填王说王法正论经守囊起信论三疏好生阿点婆翅罗国十心文殊师利发菩提心愿文九十五种外道与九十六种外道实相平等礼九河供佛欣道体出家菩萨种性陀罗尼杂集修习力一成缘理菩提心兰爱敬共许相缚浴头假名菩萨应身八叶莲座两序不染污无知祇树给孤独园密教十波罗夷十甘露明空无边处定含情二见沙弥戒忏悔品生化二身大日经义轨五山有见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末世	（术语）浇末之世代也。释迦入灭后五百年为正法时，次一千年为像法时，后万年为末法时。末世者，即末法时也。