耶舍塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

耶舍塔（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。

佛词快览：一髻罗刹女释梵护世那翳舍体毗履无始生死圣果昏钟那利罗香严击竹喜林苑率都婆乌娑哆罗迦劫宾那四药报恩巧方便西序地藏会厥苏洛迦石女初果向香聚山别众受所引色字印六种护摩天台山教主跋陀婆罗犍摩波摩频来果丹霞毗侈遮罗极[月*葛] 孝服临终业成语表业种子识六义丽塔两翅骨人中观无缘五种那含莲华服一空一切空炖煌三藏落谢锡杖经诸蔽昙摩蜜多阿耶穆佉正命鼻溜荼迦三时性一字业四种因缘贝叶总别印经院欢喜会阿罗阇密印灌顶跋折罗吒诃沙宝贤大将无知弥勒来时经天堂枯树经通达心决定性秽迹金刚有余依生佛十一种不还金刚铃爱假末尼教无法爱火生三昧沙心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
耶舍塔	（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。