王[食*善]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

王[食*善] （譬喻）饥遇王[食*善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食*善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”

佛词快览：心经真言实相为物总相念住瞿昙仙鼓音如来闲机境苏婆呼最后品无明阿那律陀身愚十种三世北本涅槃经法乐素怀根上下智力因缘生死三热伊那婆那现在五果天龙夜叉大召十六善神通别二序郁金香分别经住法罗汉十八声普眼牵引因陀罗尼门诸部要目二印无垢光菩萨明信佛智法华三周婆栖和敬三无漏根能变十力教羯磨会圆融三学圆行宿直日性觉牛头山法爱金刚菩萨衡山俱舍师六讽经九会一印教相三意一念三千凡圣世间解三义观修多罗论毗啰梨八神变名德西堂空寂无明法性一体十一色贯休无垢水应文提树影略互显菩萨求佛本业经四种性行心智值遇长命灯比吒迦俱舍青莲华眼发思巴法定阿说示尾扶苏达拏波钵多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
王[食*善]	（譬喻）饥遇王[食善]之譬喻也。法华经授记品曰：“如从饥国来，忽遇大王[食善]。心犹怀疑惧，未敢即便食。若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过。不知当云何？得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛。心尚怀忧惧，如未敢便食。若蒙佛授记，而乃快安乐。”