满愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

满愿（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：“彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？”

佛词快览：转起毛孔慧目三密瑜伽迦婆离婆陀慈云忏主清净心胜得世俗谛释迦越异熟时雨金刚十七尊大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法普达王经卑栗蹉圣方阿噜力字印五没跋罗哈摩达多孤地狱邬波题铄鹿车性相八识相异真言四释离车毗余乘赤袈裟五方五智记心轮诸法实相卑帝利四十二位闻忌理在绝言所司五茎莲华郁伽支罗死亡更生经非喻一乘沤和拘舍罗窭拏末底表业纳衣老少不定忿怒钩观自在如意轮菩萨瑜伽法要圆顿无作大戒八人地了义天亲火吽供养仪轨邬阇衍那垢染饿鬼道香口比丘陪堂指印殷重修私呵提佛分喻婆叉影胜半满教华严音义摄善法戒凫铃四正断妙显山毗沙门五不正食衲伽梨婆须达多佛顶尊胜心带刀睡鬼怖木杂行大方广总持宝光明经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
满愿	（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：“彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？”