满愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

满愿（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：“彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？”

佛词快览：怀感犍坻婆利阇多迦性宗慧锷名义集染净五专辰那饭荼我所见无上正等正觉苏婆呼童子经月明菩萨经大乘二种成佛三乘真实一乘方便菩提场所说一字顶轮王经天台三生僧籍和僧无二平等经剃刀别行疏金刚手菩萨降伏一切部多大教王经布萨陀婆诃陵六气五髻文殊九无碍道尼拘律二十五菩萨金毗罗陀迦毗罗朝鲜之佛教阎罗五福德经摩婆罗显识经上著衣护法论杂华经真荼念佛者大菩提幢女人成佛愿主伴具足镇头迦他心智染恚痴四明山结跏趺坐因由礼忏药犍度三毒尸利死畏首题根本无明一乘法清凉寺剑树地狱四重圆坛净门一真摩邓伽害想马祖檀法三归五戒慈心厌离功德经异生性结讲劝茶火[合*牛] 弥勒难经付属阿逸多江湖会瞿修罗修坚洒水顿觉阿奴波山羊角碎金刚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
满愿	（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：“彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？”