不可见有对色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不可见有对色（术语）三种色之一。色法十一中，眼等五根（指内之胜义根），与声香味触四尘之丸法者，非眼所见，故云不可见。为极微所成，故云有对色。对者，对待障碍之义也。

佛词快览：三昧耶形胎外五位那吒佛牙毗婆娑罗王幽死归宗寺常身善名称吉祥王如来夏乞食十利毗湿饭怛啰战达罗譬喻起灭垢结阿罗婆遮那三科嗔心三甜一道西方莲华部方便般若璎珞初顿华严无生相似过类非非想处声威德观音禁戒经觉雄无诤轮王决定住四种根本罪五类声赖吒和罗经轻毛理事无碍法界定异一百五十赞佛颂父母恩重经安士全书郁楞伽三种色贤首婆伽伴唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽迦陵伽衣无量龙华忏法如法性实际三名五声无上轮品一城十四难行学阿苏无光佛毗流波叉六足论初祖体空无生观法孙陀利久远实成脚布影像腾兰僧护经弥陀之化土归命顶礼不思议境界分六瑞仪轨长板受者三烦恼三世佛三有对离文字普光明藏经楞伽经宗通四慢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不可见有对色	（术语）三种色之一。色法十一中，眼等五根（指内之胜义根），与声香味触四尘之丸法者，非眼所见，故云不可见。为极微所成，故云有对色。对者，对待障碍之义也。