三思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三思（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。

佛词快览：阿修罗王僧伽耶舍宿行本起经频那夜迦幽仪智增菩萨思惟手辟支佛乘净国自解佛乘自性受用变化三身小止观能依未生怨无有等等真佛善根苏波故圣虚空藏菩萨表义名言香云不可有琰魔法王逝心末睇提舍仁尊佉梨法体恒有时浆鬼子母经孝子经王舍香光庄严圆晖阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶河淮人天教丘井四处问讯佛说攀觉法身菩萨记心轮国忌证入乌婆陀颇尼光明童子因缘经俗形住心诸天五苦经大愿平等方便远离处四重秘释自然三时慈明盆水大沙门百一羯磨法信一念伊沙驮罗灌洗佛形像经圣大总持王经苏悉地羯罗经啰逝三种庄严禅枝影略互显冥护案达罗作者贪惜无热天婆捺啰婆捺么洗满慈子 [斩/耳] 舍利赞痴闇无明闇三秘密欢喜母起灭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三思	（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。