三思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三思（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。

佛词快览：波逸底迦提诃微吉罗拏窟居部传通副都纲变化土发讲普雨法雨泥洹经五百尘点劫宿世因缘周五字严身观百录百法赴请无灭婆利迦庵罗法门眷属顶王经钲瞿陀尼妙法莲华施愿金刚唐生悬香尼提宝箧印塔天主闭关打斋饭山水衲勤策帛尸梨蜜多罗膝芦五种善根发相悉地宫山海慧自在通王如来五百世无手金轮曼荼罗俱有因小空徙多七躬医王好不唧[口*留] 三平等迦陵伽王金刚索阿毗达磨品类足论八邪问法印地狱趣十二佛塔头药师琉璃光佛生死轮别坛曼陀罗迦毗梨弟子死复生经鸡舍钵喇底揭喇呵邬波僧诃义无碍解恶生王生入地狱三余白莲社七祖五时八教圆断五痛一假一切假息灾坛白拈百讲无明罗刹经毗卢择迦勿提堤犀鱼寂静行诸佛法身经大胜金刚心真言苍龙窟法界等流

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三思	（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。