真人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真人（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为证真理之人故也。无量寿经下曰：“杀真人斗乱众僧。”法华文句一曰：“瑞应云真人。”同疏记曰：“真是所证，证真之人，故曰真人。”玄应音义九曰：“真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无著果，皆是一也。”中本起经上曰：“方身丈六，华色紫金，明曜于世。（中略）身正修德，履道忽荣弃利，义曰真人。凡有千二百五十人俱。”

佛词快览：迦摩罗法华八讲会圆融三学伽蓝鸟四句散花天女三种法相阿擅偏空薜室罗末拏赞叹门世时经正道补教编般僧伽胝摩诃钵罗枳穰播罗弭谛黄檗山断际禅师传心法要一心三观加行得寺蛇卫旃檀无始旷劫庵婆女八正道火汤扶尘根波斯匿王女金刚丑女念佛改形八福生处檀那寺钵蜡若帝婆那那部阿众毗佛部十问教亨八不中观断智牵引因见论三慧经四种阿阇梨七千夜叉念施优多罗僧中草白[叠*毛]释迦像名号不思议显经摩斯吒黑衣二杰中道观闲文字婆珊婆演底佛五姓教诫轮一檀构三宝物十金刚心向果门师未来往生五种阿阇梨化土四无量阎魔王护诸童子经死苦比丘没哩底野吠尼寺十八重地狱一家宴七种忏悔心天童帝释与修罗战入堂佛成道日维摩诘子所问经畜生界优波提舍四大护厌欣邬波僧诃

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南无阿弥陀佛