真人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

真人（术语）总称阿罗汉，亦称佛。以是为证真理之人故也。无量寿经下曰：“杀真人斗乱众僧。”法华文句一曰：“瑞应云真人。”同疏记曰：“真是所证，证真之人，故曰真人。”玄应音义九曰：“真人是阿罗汉也，或言阿罗诃。经中或言应真，或言应仪，亦言无著果，皆是一也。”中本起经上曰：“方身丈六，华色紫金，明曜于世。（中略）身正修德，履道忽荣弃利，义曰真人。凡有千二百五十人俱。”

佛词快览：二顿鸠鸠吒部羯朱嗢只罗婆怛那如是报唯心禅那波罗蜜伊舍那天异论藏理一百一十城分身肇法师宝城善见毗婆沙律劫俱苏摩跋低沤楼僧佉缘性自性四重曼荼罗成道序正流通三分降神坠腰石宴坐央仇魔罗罗乞叉无[衣+昆]长者子如莲华在水南阳净瓶十声一声大空曼荼罗鞞摩那修悉昙十二韵忏悔五法伊吾室利提婆生津鬼楞伽岛十日十夜存命菩萨净戒禅行点汤八分斋戒浅略释降阎摩尊修法四无量自比骂宣政院无染识按摩七佛父母姓字经十六善神依正怛怛罗饱丛林受欲优婆塞五戒相经真修波罗罗何似生惑趣僧炎伽陀尼前堂尊胜陀罗尼刹那 [口*尔]瑟吒么洗寺牒牙字根本说一切有部毗奈耶颂结缘八讲和座子定性缘觉嘱累品开会慈地比丘智德信衣

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南无阿弥陀佛