帝释与修罗战的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释与修罗战（传说）法华义疏二曰：“问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天宫中，为夺其女，起此斗诤。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味故，共相战诤。”长阿含经二十曰：“有大阿修罗王名罗呵（Ra%hu），感二万八千里大身，住须弥山北大海底，见忉利日月等诸天行我头上，大嗔，兴兵大战。”观佛三昧经一曰：“有阿修罗王名毗摩质多，有九头，每头有千眼，九百九十九手，八脚，口中吐火。有女端正无比，帝释请为妻，名悦意。后由天帝与他婇女游戏园中，悦意起妒心，以告父。毗摩质多为女兴兵攻天帝。”譬喻经下曰：“有阿修罗王名罗[目*侯]罗，生一女，端正无比。帝释厚币求之，若不与，则以兵取。阿修罗闻之大怒，兴兵大战。后讲和，阿修罗以女纳于帝释，帝释以甘露报之。”

佛词快览：戒定慧解脱解脱知见数法人涅槃寂静印法行路迦那他天部本寺邬波驮耶起世经出世间道心意识七羯磨来果本形六大体大始终心要果极妙法偈 [马*太]都苾刍尼毗奈耶冒地薄迦摩虎罗名假虚实观不立文字光光欲邪行成假中舍利弗目连先佛入灭罽腻吒王为千头鱼兰盆心目金藏云瞥地庵没罗女香水海照寂七随眠佛星地想观鹿母堂归戒狂乱往生三天四仙段食教迹忏礼无缘道场叹德师别解脱律仪斋筵八识心王始成正觉右手鞞摩那修雪山秘藏马耳山业田舍利会有余依浮陀五部秘藏观音无畏自家宝藏寿命无有量径山佛鉴禅师非业地天供隔历四十里水九世间羯磨波罗蜜鸯崛利摩罗极好音五日十座十如三转降三世三昧耶会婆达罗钵陀毗尼藏

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