帝释与修罗战的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

帝释与修罗战（传说）法华义疏二曰：“问：何故常与帝释战？答：婆沙云：修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女。互相憎嫉，故恒斗战也。”法华玄赞六曰：“若天得胜，便入非天宫中，为夺其女，起此斗诤。若非天得胜，即入天宫，为求四种苏陀味故，共相战诤。”长阿含经二十曰：“有大阿修罗王名罗呵（Ra%hu），感二万八千里大身，住须弥山北大海底，见忉利日月等诸天行我头上，大嗔，兴兵大战。”观佛三昧经一曰：“有阿修罗王名毗摩质多，有九头，每头有千眼，九百九十九手，八脚，口中吐火。有女端正无比，帝释请为妻，名悦意。后由天帝与他婇女游戏园中，悦意起妒心，以告父。毗摩质多为女兴兵攻天帝。”譬喻经下曰：“有阿修罗王名罗[目*侯]罗，生一女，端正无比。帝释厚币求之，若不与，则以兵取。阿修罗闻之大怒，兴兵大战。后讲和，阿修罗以女纳于帝释，帝释以甘露报之。”

佛词快览：药乞叉十九大士智文殊化龙女解脱障妙心穷鼻尼三六九阿鍐览唅欠鼻识不拜苏没啰多讲师读师高座杂碎衣比丘化为蛇摩离他罗祇陀林定钟阎浮屙屎送尿由延无摩尼折罗道绰触欲盲跛不增减真如殑河女结护四月八日义推相似过类布刺拏迦叶摩腾频婆罗八干制多三尊来迎圣众来迎乐檀尼迦西明清净觉相自金刚手菩萨十诫果缚断究竟佛诃罗诃罗秘密教酥粥脚絣十二三昧声水火定宿住通抹香怨敌世第一法一切智光明仙人慈心因缘不食肉经后安居唯识二十论述记教院阿差末菩萨经日本宗派护世者东胜身洲阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经文殊八字法迦罗者摩四倒三供养一色一香无非中道意经六种巧方便往还二回向四意断阿字门功德七句瑞岩主人因缘轮无情非佛粗言萨达喇摩

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