笔端舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

笔端舍利（杂名）宋高僧传曰：“唐窥基，字洪道，姓尉迟氏。关辅语曰三车和尚。入大慈恩寺躬事奘师。后得弥勒上生经，造疏通畅厥理。援毫次笔锋有舍利二七粒而陨，如吴含桃许大，色红可爱，次零然而下者，状如黄梁粟粒。”

佛词快览：远离乐智炬陀罗尼经导化淫欲即是道四种方便钵罗吠奢散地请雨经兄弟畜生有一如提撕无著天亲宗知殿罽宾王臂堕优昙波罗金篦落迦四界胜业无字法门经不净观经云宗声闻乘教体大清凉寺十界皆成佛遍计所执性净天口恶说克勤悲无量心刹僧跋十重禁戒法王子胎藏界十三大院五盖寮长阿遮一睨南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶十三事法慈明速喝念佛宗爱恚无动尊一字出生八大童子秘密法品观想曼拏罗净诸恶趣经羊角佛无碍慧弥陀利剑解拳论衣领树大光明王发心因缘八字陀罗尼月黡尊七种衣实际怖畏施智慧资粮恩怜阿梨大灌顶光真言尼寺五十三佛十随眠四家大乘作戒那先经教诫新学比丘行护律仪毗摩难中之难菩萨行经袈裟十二名龙兴寺方等陀罗尼经金波罗华小水穿石弥离车十来了本生死经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
笔端舍利	（杂名）宋高僧传曰：“唐窥基，字洪道，姓尉迟氏。关辅语曰三车和尚。入大慈恩寺躬事奘师。后得弥勒上生经，造疏通畅厥理。援毫次笔锋有舍利二七粒而陨，如吴含桃许大，色红可爱，次零然而下者，状如黄梁粟粒。”