分别说部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别说部（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”

佛词快览：日幢华眼鼓九品润生呿陀观道名字即无作解脱门香十乘床波罗尼蜜苏弗窒利薪尽日大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释未生怨塔头欲心怛荼狂象饮血地狱一向宗印离痴乱行法我见多他西曼陀罗三昧耶戒五法事理唯识香篆私婆吒里具寿八供菩萨法身偈三受门戒难势金刚喻定四世三[何-可+尔]陀那啰梯害为正法宗心明经妙法偈尸弃毗麻蹉大灭谛金刚智大耳三藏行四依寂调音所问经施食仪起教缘由醯都费陀教相判释胡乱佛部定印初发心四十一义善慧吠岚婆蒲卢长时修生变八叶莲台尘沙唯识圆教中天客位权门华色为提婆所害三暮多法然那由他旧俱舍向火银山铁壁不可有金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论与力不障利他一心缘本致经性德频那夜迦逗会智净相九解脱道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别说部	（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”