分别说部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别说部（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”

佛词快览：圣根本说一切有部摩邓只咒业种子三多日藏经三种定八聚八福生处常悲菩萨恒水经新旧医梵怛流通分没哩底野吠百法大方广文殊仪轨经净波罗蜜善财童子窣莎揭哆理佛性阿迦色八敬得功德法身十一遍使一解脱百法明门声闻藏殊底迦世相密众慧思圜悟障碍山别见大寂室三昧无上乘法相教立印仪轨曼陀罗供七摩怛里碧眼胡僧佛顶最胜陀罗尼经华严宗三观叶盖风前烛疏山二十八宿发阇罗群生须跋陀梵志梦五教中乘良福田讲经频那夜迦浮囊海东法四依空无边处再请禅五问十题有脚经笥善鬼神马鸣屈鬼辩婆罗门落发染衣律幢德护欲法立相住心慈恩家权关四十九重摩尼殿佛般泥洹经无量印法门经悲智圆满第七仙婆利质多罗法华二妙恭敬施五条袈裟

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别说部	（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”