分别说部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

分别说部（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”

佛词快览：光靴法说周大金刚轮印明讪者戒体三种发愿钟禅定钩菩萨生灵浴鼓日本宗派现证三昧大教王经寻声救苦耳处六大烦恼迦陵频舞净住上著衣宗仪雪山童子一门普门偶讲毗佉罗等目菩萨所问三昧经说罪正思惟心香大威德陀罗尼经敲钲荤酒自在戒随意闻法愿看粮鼻那夜禅室水相观阿[少/免]夷四种方向善见药真言心十方佛土时解脱字界油业感缘起耆婆谏止阿阇世逆害四泥梨经沙门日用录坐海丈夫净妙华三昧四处立塔言说法身有余涅槃西藏佛教宿住随念智证通胜子本源清净大圆镜八识规矩观解六皮陀万灯会准提轨宾坻乌苏波置楼一切法师祖道安现身嗔习因阴境大义渡大海众光晓不思议疏 [口*恒]迦罗四大洲圆光观音化前序心魔贼法灭

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别说部	（流派）Vibhajyava%dinah!，部计名。此部所说有是有非，须能分别简择，故名分别说部。是非小乘二十部等之部计，乃论者假定之名也。俱舍光记二十曰：“说非尽理，半是半非，更须分别，故名分别说部，梵云毗婆阇缚地。毗婆阇名分别，缚地名部，旧云毗婆阇婆提者讹也。”