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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 九种不还 | （名数）于前五种不还中，中般生般上流般之三种般，各分三种，为九种不还。是于色界入灭圣者之区别也。中般三种：一、速般，谓于中有断余惑而般涅槃也。二、非速般，谓于中有经暂时而般涅槃也。三、经久般，谓于中有经久时而般涅槃也。生般三种：一、生般，谓生于色界速断余惑而般涅般也。二、有行般，谓生于色界加行勤修，经几许之时，而般涅槃也。三、无行般，谓生于色界，懈怠不成加行，经久时而渐般涅槃也。上流般三种：一、全超般，谓先生于色界之最下梵众天，由梵众天超中间之十四天，至色究竟天，而般涅槃也。二、半超般，谓先生于梵众天，后超一天二天乃至十三天，至色究竟天，而般涅槃也。其超不全，故云半，非等分之半也。三、遍没般，谓遍经历色界之十六天，而于色究竟天般涅槃也。见俱舍论二十四等。\n\n（名数）从欲界上色界而般涅槃之不还果圣者，分九种。即于中有般涅槃者，有速般，非速般，经久般之三称。生于色界，不久而般涅槃者，有生般，有行般，无行般之三种。生于色界更上转生于天而般涅槃者，有全超，半超，遍没之三种也。 |
| 佛词快览： 十八大经 栗[马*太] 字等 二种庄严 三转法轮经 三十七道品 薮达梨舍菟 旋岚 万法是真如真如是万法 香水 狮子吼 舍啰磨拏 富那奇 灭尽三昧 世雄两足尊 一百三十六地狱 圆光观音 先辈 念念相续 舌舌 僧肇 羼底僧诃 根本说一切有部戒经 弥陀宝号 大天三种无间 下钵 那 道俗 三权一实 寿者相 德号 须跋陀 罽腻吒王为千头鱼 坏见 坐堂 不杀生戒 十七尊 云版 十戒法并威仪经 开道者 正像 八啭 净衣 明法 醍鞞沙 迦旃延经 证不退 二种菩萨 异熟障 七士夫趣 所化 结 出队上堂 他力宗 本地身 诺们罕 观无量寿经得益分 不时解脱 法处 金刚顶瑜伽经十八会指归 无上眼 日光菩萨 阇王 佛眼咒 续一切经音义 计里枳黎 吉由罗 佛入中国之始 生空三昧 五时八教 迦罗迦树 法本内传 五教佛身 六畜 尼刺部陀 自煮 法界一相 声显论师 金刚上味经 一乘之珠 |
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