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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 九种不还 | （名数）于前五种不还中，中般生般上流般之三种般，各分三种，为九种不还。是于色界入灭圣者之区别也。中般三种：一、速般，谓于中有断余惑而般涅槃也。二、非速般，谓于中有经暂时而般涅槃也。三、经久般，谓于中有经久时而般涅槃也。生般三种：一、生般，谓生于色界速断余惑而般涅般也。二、有行般，谓生于色界加行勤修，经几许之时，而般涅槃也。三、无行般，谓生于色界，懈怠不成加行，经久时而渐般涅槃也。上流般三种：一、全超般，谓先生于色界之最下梵众天，由梵众天超中间之十四天，至色究竟天，而般涅槃也。二、半超般，谓先生于梵众天，后超一天二天乃至十三天，至色究竟天，而般涅槃也。其超不全，故云半，非等分之半也。三、遍没般，谓遍经历色界之十六天，而于色究竟天般涅槃也。见俱舍论二十四等。\n\n（名数）从欲界上色界而般涅槃之不还果圣者，分九种。即于中有般涅槃者，有速般，非速般，经久般之三称。生于色界，不久而般涅槃者，有生般，有行般，无行般之三种。生于色界更上转生于天而般涅槃者，有全超，半超，遍没之三种也。 |
| 佛词快览： 宝王三昧 智波罗蜜十德 实相真如 爱染王法 味入 佛语心 能别不极成 十二类生 乞食十为 七佛经 修罗 乐波罗蜜 觉雄 因缘生死 皮壳漏子 冥道 四恩 圣言 乌婆计设尼童子 十善十恶 指兔 阿娑摩娑摩 观音授记经 华严悬谈 咒愿六德 心出家 转法轮日 鱼施饿鬼 设利弗怛罗 蚁喻经 离中知 厥苏洛迦 眼目异名 拔济 受法经 别他那 大天三种无间 大日业 无比女 金襕袈裟 临济大悟 羊车 迦利沙钵拏 大黑真言 慈云忏主 四仙避死 瑜伽降三世极深密法门 迦利沙那 赤眼 毗蓝婆 鸠夷罗衣 五支念诵法 引正太子 三界空花 吉祥伽陀 堕法处色 大慈 邪见乘 鬼火 康僧铠 二种灌顶 心根 摩纳 位不退 辰那弗多罗 急急如律令 清凉寺 四界摄持 六成就 尸罗庄严具相应戒 勒那识只 第五十 仆拏 漏分布经 存见 未来 参寥子 卧 四念住 法光定 |
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