降三世与大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降三世与大日如来（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】

佛词快览：说尽苦道无所畏面门猎师大展三拜童真妙觉地三照秽迹金刚禁百变法经深禅定发心门仁王经当通机阿梨耶[马*太]娑八菩萨差摩竭经授决十一空阿练儿狂慧一切真言主心无差别五缚三祇百劫不思议经逻吃洒马头大士佛体色性率都婆五轮六大本末究竟等第二禅苏怛罗二宗释题五重塔作梵阇梨二始虚言本师烦恼藏阿擅金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法紫磨黄金设睹卢慧利废诠谈旨呵责得戒十功德论迷倒外凡二寿行拘利太子四佛知见生灭二观政论经拈香八大菩萨相符圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经六行观允若佛母准提无量光佛大日钵纳摩十忿怒明王阿般提摩诃钵特摩义玄摩纳取相加行得义趣鬼子母贫女施[叠*毛]衣生天远离乐五种阿那含饮酒十过发迹显本在世涌出品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
降三世与大日如来	（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】