降三世与大日如来的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

降三世与大日如来（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】

佛词快览：遍依圆无缝塔广弘明集五菩提忍辱太子不生菩提资粮论阿周陀如法大禅师自然成就真言根本说一切有部百一羯磨华严经歌罗逻无生忏圣灵金佛一向小乘寺槌[敦/土] 所知依异品一分转同品遍转不定优婆离问菩萨受戒法二十天金刚饭食天生处塔翻译官职拘浪拏护身无起无所求行普通印顺生因缘轮大树紧那罗琉璃琴阿蓝五海四枯四荣见取见惹伴夜随分觉周稚般他迦矢石方便品学和敬阿耨[风@(軷-车)] 十问 [车*度]轹钻开道者色不异空熙连禅信伏自恣五德佛母宝德藏般若波罗蜜经大虚空藏印明自证身诸佛供养经止恶门猕猴论偈待对随类四自在空无相无作迦叶毗行解宝掌萨罗缚奢方广斋经下尘兰阇婆罗门国无作执心常没定业亦能转缚摩路迦也底迦可意明度无极

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
降三世与大日如来	（杂语）降三世为金刚萨埵之忿怒身，故其望大日如来时，以大日为自性轮身，以萨埵为正法轮身，以降三世为教令轮身。故以萨埵之正法轮身，归于大日之自性轮身，则降三世明王，即大日之忿怒身也。【参见: 教令轮身】