道人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

道人（术语）得道之人，又修道之人也。汉书京房传曰：“道人始去，涌水为灾。注云：道人有道术之人也。”地理志曰：“代郡道人县注云：本有仙人游其地，因以为名。”四十二章经曰：“道人见欲，必当远之。”释氏要览上曰：“智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。”

佛词快览：杨枝飒陀婆罗度三人即是深入安般经三世诸佛大根慢提婆蹉婆宝典开权显实种子惑毗昙宗福相法身眼大羯磨轮摩利支天波旬一色一香无非中道一佛成道器朴论成业论苏息处十劫须臾作礼四不可得经满分清净者那罗延天阿蓝磨真假八愿香口比丘初僧祇大满愿义五佛生五菩萨五金刚五忿怒宗要六和敬七方便人婆薮槃豆莲华门十来偈监斋使者方丈显道释义守护大千国土经三界一心枯禅八弃一解脱慧琳阿毗私度圜悟深位和合海陀罗罗拈花微笑三戒经探草慈恩寺三藏珍宝迦叶擎拳生熟酥月轮三昧玄道兄弟解脱冠即空即假即中胜佛顶普雨法雨僧诃圣虚空藏菩萨陀罗尼经寓宗还源圆密罗[目*侯]罗六年在胎往因世路丈夫国比丘尼八归敬戒妙色身如来理惑护净经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
道人	（术语）得道之人，又修道之人也。汉书京房传曰：“道人始去，涌水为灾。注云：道人有道术之人也。”地理志曰：“代郡道人县注云：本有仙人游其地，因以为名。”四十二章经曰：“道人见欲，必当远之。”释氏要览上曰：“智度论云：得道者，名为道人。余出家者，未得道者，亦名道人。”