邪见稠林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪见稠林（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”

佛词快览：真修大权神王经偈颂无字印沤楼僧佉筏蹉外道卢至长者经十二供养半者佉阇尼羯霜那胜军不动明王难拏明月珠三摩近离大通五位三昧阿[门@(人/(人*人))]如来之种子忻妙观急施衣金刚饭食天摩诃钵特摩赡部金非乐修堆惕鬼八倒圆断竹杖外道结跏趺坐摩诃止观辅行传弘决五天使乐说辩才应化佛菩提画饼帖释化色身教观提点妙喜三种光明摄念山林梵延摩竭提一切皆空宗献珠日域耶旬裸形梵志经决定义经泥人瞿婆火天棺敛葬送经座元四无常偈檀德父城莲华铎阿波么罗[言*我] 阇婆隶 [口*恒]迦罗三空豆子爆自饿法尸毗迦庄严劫烦恼贼十种鬼五戒分满二答罽利沙盘郁鞞罗尼连禅圆顿戒胡子底沙佛信力寂静乐专精画麻屩修摩提女国僧正旃荼罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪见稠林	（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”