邪见稠林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

邪见稠林（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”

佛词快览：本有三仙二天濡佛护法阿罗汉导引开元三大士追严苏泥怛罗愿巧正信偈慧烛金天童子深秘两是十如无实瞿翅罗小四相五种三乘四大菩萨金刚顶瑜伽理趣般若经四明十义书科成等正觉四种佛土作者输罗印普贤讲六大能生伽闇果德天三转消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经学匠典客著衣吃饭本高迹下妙臂菩萨苾刍迦尸迦十法经月轮运心供养商那和修阿耨达山后一一乘阿目多印莲华合掌超日王离垢清净化乐天四业良价电怀素阿揭多悬谈僧正司粪除三谛相即苦类忍未敷莲华护念增上缘兼但对带色无色天计涅槃外道瞿默取次语婆罗门仙理具成佛五缚阿防罗刹砂刹柱一机贤胄部二种菩萨檀拏印达磨般若十万普贤熟酥经大律师四种答毒树

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪见稠林	（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”