邪见稠林的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪见稠林（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”

佛词快览：号[路-各+荼]迦罗毗四人观世名字比丘丘慈六方证明梵嫂释签厕简子三觉阿迦尼吒曼荼罗身八十华严经犹预不成毗何羯喇拏根本说一切有部毗奈耶玄流尊胜佛顶迦叶传衣白莲菜降三世仪轨毗昙宗一城计都末底脚布法宝坛经诫罚婆吒横竖恒河喻经华严法界义海四种恶人义陀罗尼光明真言讲愿力信心世尊拈花十如是普供七八行拨非赤铜叶如语呗赞鞞跋罗妙色身如来持句行堂远离乐见佛闻法乐爱染明王种子四弘誓愿慕魂经云门须弥圣贤醍醐灌顶庆昭十万亿佛土救脱山形柱杖毗铎佉智慧知现在世无碍十诵律比丘波罗提木叉戒本摩利支苾力叉慕里迦无量寿经欣暖帘五音文殊八大童子苏弗窒利摩男俱利摄相归性悉昙章设陀邻迦醯有轮顺逆十六执金刚神白足云门声色尸利[毛@(鞠-革)]多白云宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪见稠林	（譬喻）邪见有种种，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪见之稠林。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”