因体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因体（术语）于因明为因之体者。即有法上所具之义，立者敌者共许之事件也。立声无常之宗，声论师及佛者共许同有，所作之义，是即因体也。

佛词快览：四种释义波罗逸尼柯香严上树我相大庆喜心呵欲经白足阿练阿跛婆么啰打板四种相承隙游尘青莲华尼临斋伊罗多罗三十二祖传宿命智陀罗尼经乌瑟腻沙律行起信论三疏三昧耶形三种法身断和易行道末笯曷刺他设睹卢净土十疑论鹫岭名望嗔毒水尘授决纳受胜金色光明德女经异相正杂二行三灾赵州大萝卜谢因缘自解佛乘九梵眼根五调子宿曜依地没特伽罗子祇树给孤独园宝轮三无差别曷刺[翔-羽+儿] 法眼净实唱佛身柔顺忍众生不可思议大寂静妙三摩地九字首罗临终业成伊舍那转劫所见惑法化妙慧多财鬼四种教授耶舍塔诤论波罗提木叉九部经世饶王佛灵妙道场神踢倒净瓶甘露陀罗尼咒文字地藏会摩诃夜那发下品十善心声为教体如来地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因体	（术语）于因明为因之体者。即有法上所具之义，立者敌者共许之事件也。立声无常之宗，声论师及佛者共许同有，所作之义，是即因体也。