邪魔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邪魔（异类）恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰：“为邪魔诸鬼之所恼乱。”盂兰盆经曰：“邪魔外道。”

佛词快览：三论游意义昆仑国六字文殊法鸠摩罗伽地宝器内外八供养卷数大斋间断迦哩底迦么洗无上正法付属净土十疑论同如来庄严具住心品婆罗门教僧护经苏息处谈林不恶口甄陀金刚般若波罗蜜经论五母子经多闻室根境识上著衣解释博叉半择迦羯摩师二种寿命商迦示众因地倒者因地起弥迦诸法皆常宗上上人恶见金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法五存七欠吠舍厘禅源诠和合海精进如意足僧正司十二神森罗万象秘密灌顶奥阇诃洛鬼勒沙婆大法淄州赙仪阿耨达池称赞我名圣道众命过幡五道六道沓婆摩罗东藏波利呾罗拘迦十力迦叶圣多罗菩萨梵赞一麦莫喝洛迦十六开士佛见满荼逻无上正等菩提己身弥陀唯心净土迦罗富果头无人摩诃般若波罗蜜大明咒经殿钟庐山流施主段罪恶秘藏宝钥罽罗多寂灭场方广说白足阿练

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
邪魔	（异类）恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰：“为邪魔诸鬼之所恼乱。”盂兰盆经曰：“邪魔外道。”