法体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法体（术语）有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有，法体恒有。”又，世俗剃发曰法体，法师体相之义也。

佛词快览：行阴胜意生明铠庵自在王菩萨经十二光佛火曼荼罗十六观想止观十门与愿印与施无畏印无上惭愧衣略念诵法虚堂和尚颂古评唱折中录入众时衣说法瑞乌仗那四威仪四王天造立形像福报经三种止观无相大乘十种法师血脉集智经帷建声论部四邪命八关斋经何夷摩柯磨头牟尼罗黄纸朱轴实化二身摩醯首罗说法阿尾奢法哀雅摩奴沙愿智禅林呵五欲等流身恒伽提婆雁门每怛里灭罪生善救护惠摄提后陈序王宾头卢伽色香中道身光恶鬼神婆疑质垢移龛悭心纯陀私夷罗念经若南目犍连为执杖梵志所杀陀罗那异方便辟除诸恶陀罗尼经心量佛陀蜜多罗五下分结经波斯匿王见十梦请佛解之一切智无所畏阿黎沙住处理禅三论游意义三耶三菩嬲恼事度戒心广狭自在无碍门日轮输卢迦波十八契印轨目支邻陀乌波难陀龙王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法体	（术语）有为无为诸法之体性也。俱舍论分为七十五种，成实论分为八十四种，唯识论分为百种。八宗纲要上曰：“三世实有，法体恒有。”又，世俗剃发曰法体，法师体相之义也。