五轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五轮（名数）地水火风空之五大，周圆具足，故曰轮。\n\n（术语）五体之异名。两臂两膝及头之五处，皆圆，故云五轮。此五轮著地作礼，为礼之至极。【参见: 五体】。【又】世界之成立为五轮。依俱舍等之说则最下为虚空轮，其上为风轮，其上为水轮，其上为金刚轮（即金刚际，地轮也），此上载九山八海。即于五大中除火大之一，而为四轮所成。轮者以此四层各为周圆之形故也。【又】密教之通称，地水火风空之五大为五轮。此五大，法性之德具足圆满，故云轮。世界为此五轮所成。大日经疏十四曰：“一切世界皆是五轮之所依持，世界成时，先从空中而起风，风上起火，火上起水，水上起地，即是曼荼罗安立次第。”【参见: 五大】。【又】金刚界之五解脱轮也。【又】佛之五指也。楞严经一曰：“我实观五轮指端。”

佛词快览：摩头罗瑟质四怨世主天一心归命兜调经廨院主香炉佛海天识灭场根本说一切有部苾刍尼毗那耶萧寺饮酒三十五过药山禅化提树五所依土十九大士施圆顿观解玄悟跋私弗多罗部妙有香染大叫唤地狱身寂静火定果缚断率睹婆法界普贤一字心密言五障三从真谛道要禅铠奢利富多罗乌图末罗世俗憍梵波提表德不妄戒冥罚半斋顺化一魔万箭地藏院四菩萨七返生内藏百宝经三无碍师子月佛本生经生灭二观逝多林刹利廅波祠部牒善见论瑶花三平等地火伴周遍含容观十门鞞跋罗末伽梨遗经十五心陀罗尼僧斋目犍连为执杖梵志所杀俱舍论注疏十一想因陀罗宗僧都诸德福田经鬼怖木函盖相应大心海生佛行四依流转还灭见大枯木龙吟金光明最胜忏仪法云地

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛