五轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五轮（名数）地水火风空之五大，周圆具足，故曰轮。\n\n（术语）五体之异名。两臂两膝及头之五处，皆圆，故云五轮。此五轮著地作礼，为礼之至极。【参见: 五体】。【又】世界之成立为五轮。依俱舍等之说则最下为虚空轮，其上为风轮，其上为水轮，其上为金刚轮（即金刚际，地轮也），此上载九山八海。即于五大中除火大之一，而为四轮所成。轮者以此四层各为周圆之形故也。【又】密教之通称，地水火风空之五大为五轮。此五大，法性之德具足圆满，故云轮。世界为此五轮所成。大日经疏十四曰：“一切世界皆是五轮之所依持，世界成时，先从空中而起风，风上起火，火上起水，水上起地，即是曼荼罗安立次第。”【参见: 五大】。【又】金刚界之五解脱轮也。【又】佛之五指也。楞严经一曰：“我实观五轮指端。”

佛词快览：如来三昧耶法我讲师归性跖俱罗阿阇世王之梦西牛货洲海印密教四波罗夷龙神八部尸弃佛悬镜云门尘尘三昧十门慧命四依禅味过去佛分卫经曷刺怛那三藏法师现报千二百罗汉哺剌拏广慧力劫波罗天般呾罗大方等越法罪九轮五种三乘施乐观音偈他不久诣道场金刚顶瑜伽理趣般若经本命元辰瑜只经义寂苦轮五逆罪四教五时止恶门当来变经俱有依定散二心增悲遗迹龛会诸佛前经四静虑阿菟楼陀妙善公主中食生因文殊八大童子阿弥阿字一百义吠陀慧皎七种立题知法五拔刀贼净法界印小律仪教典八人地摩奴阇外道六字河临法三时年限精灵三法展转因果同时意生身诸著教内佛分半座迦叶毫相一分婆陀愿佛羯罗频伽频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折斋非时

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