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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 戒定慧 | （术语）此三者称为三学。戒者防身之恶。定者静心之散乱。慧者去惑证理也。五灯会元曰：“法要有三：曰戒定慧。唐宣宗问弘辨禅师曰：云何名戒？对曰：防非止恶谓之戒。帝曰：云何为定？对曰：六根涉境，心不随缘名定。帝曰：云何为慧？对曰：心境俱空，照览无惑名慧。”名义集四曰：“防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破恶证真曰慧。”学此三法而到涅槃，故云三学。若人防止三业之邪非则心水自澄明，是由戒而生定者。心水澄明，则自照万象是由定而生慧者。此三者次第相生。入道之关键也。玄义三下曰：“增三数明行者，谓戒定慧。此三是出世梯橙，佛法轨仪。”三藏法数九曰：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。然非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，不可缺一。” |
| 佛词快览： 好坚树 戒度记 新译 悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 十问讯 金刚力士 拘尸那揭罗 天趣 伊罗跋提河 无惭 拈提 只支 观无量寿经王宫会 弹宅迦林 人非人 凡小 灵隐寺 塔 声闻身 供养诸佛愿 无句 梅呾利曳那 阿梨呵 慈门 摩庾啰 纳息 秉持 槃特 命梵 论议经 梯罗浮呵 捧物 欲乐 内典录 道心者 戒行 本不生智 开废会 受用三水要行法 伊阙佛龛 跋陀罗婆提 偈句 觉天 润生业 无上正真道 解拳论 野干 久远实成 不绮语 不动尊仪轨 尔[何-可+尔] 露地坐 魔事 多足 少光天 序王 日藏经 是心是佛 盲龟浮木 法帝 法音毛孔 怨贼 末摩 下化众生 安禅 深心 阿沙波陀 不退转法轮 可意 审虑思 阿耆达 妄风 抱跋迦 唵呼卢呼卢 八圣道支 金刚王菩萨秘密念诵仪轨 般舟三昧经 精灵 如来舞 六道钱 |
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