三有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三有（名数）三界之异名也。生死之境界，有因有果谓之有。三有者，三界之生死也。一欲有。欲界之生死也。二色有。色界之生死也。三无色有。无色界之生死也。新译仁王经中曰：“三有业果，一切皆空。”智度论一曰：“三有爱著心。”颂疏界品一曰：“名三有者，欲有、色有、无色有。”遁麟记一曰：“言三有者，即三界之异名。”【又】一本有，现生之身心。二当有，未来之身心。三中有，本有与当有中间所受之身心。欲界色界之生死，必有中有。\n\n（术语）三界之生死。【参见: 有】

佛词快览：啰怛娜四意五百问事拨草参玄以针投钵唵阿吽大耳三藏等观即事而真清净法眼福慧五教章神变示导摩诃目犍连引磬随求陀罗尼经阿育王经六妄无因有果一三昧阿耨[风@(軷-车)] 檀林比罗婆洛奢弥瞻波理具三千龙奋迅三昧衲袈裟阿他婆吠陀新薰种子防护律仪卜经行堂酤酒戒尘网空生空死如意轮观自在菩萨念诵法七灭诤塔地下天滤罗法河南院一棒行无色梵身堕负俱苏摩跋低情尘龙牙墨印四料简宝授菩萨菩提行经十三观门曼殊室利衡山爪土忏悔当阳净头寮一印会时宗祗么戍陀九品往生阿弥陀经炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经骨身能断金刚经施饿鬼无量寿庄严经 [(拔-手)/皿]兜那波吒轮圆水陆斋业缚执一语言部慧烛大坚固婆罗门缘起经冤亲平等心一周忌金刚光焰止风雨陀罗尼经乌洛迦栴檀

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南无阿弥陀佛