乳木的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乳木（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”

佛词快览：布施摄慢幢断七乞丐佛欢喜日娑伽婆普广菩萨经习种性志公碑教卷般遮罗忍仙水沫所漂经无依涅槃过去因果经法观经佛迹金刚喻三昧三昧耶戒坛师子三种色观音玄百二十八根本烦恼慧日周陀三戒娜羊石声前一句秉拂阿岚婆也那毗职多钵[月*葛]婆密教毗卢遮那佛沉香三界藏出世间语言部道树经声闻畏苦障知解宗阿奴波经八堕庵浮梨摩国高王观音经觉意三昧钵摩罗伽僧伽难提赞鞞罗羡那乌荼迦陵频伽三大五小部十善道百门学处六菩萨浮想众缘慈因因宾荼波底迦金刚寿命念诵法标月相大吉祥经染恚痴迦昙波速成槌砧光赞经出家授近圆羯磨仪轨摩度方等陀罗尼经禅性觉信现观提多罗吒阿避陀羯刺拏文殊所乘师子与孔雀巴陵三转语肉食痴闇作愿门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
乳木	（物名）护摩所用之薪也，用有乳汁之木，故云乳木，欲火势之强故也。下置干柴，上置乳木，其寸法格好，依法而有差异。大日经疏八曰：“护摩薪当用乳木，谓桑谷之类。或用牛膝茎，截之剂十二指量，皆须湿润新采者，取其条理端直。当观上下一向置之，以香水洒净，令根本向身。”