正直舍方便的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正直舍方便（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”

佛词快览：普法义经无相心地戒君荼象牙闻雷生花览字门八万藏钵底婆粥头三界唯一心最后有三热黑月外海宝相后堂板头饭头掌果尼弥留陀真形宗家禅枝罗汉讲相大须跋陀梵志梦阿梨耶伐摩普贤行者诸佛供养经正定聚帝释地藏会摄大轨金刚一乘甚深教停心九带禅师弦薄拘罗密印灌顶二佛中间断善根柰氏门神种根器十玄缘起大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法三大阿僧祇劫禅铠大梵如意天正遍知部目机铢两作梵阇梨贤士一九羯毗十八道次第自在心厨十因十弟子因明正理门论本野干九品惑阿波笈多五解脱轮瞿嚧者那希有阿婆卢吉低舍婆罗一如报恩佛葬禅行命光明法军荼利仪轨曹溪 [口*缚]驲啰阿避庚相想俱绝宗第四禅悉檀吽吽掘具罗仁王般若念诵法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正直舍方便	（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”