正直舍方便的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

正直舍方便（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”

佛词快览：阿罗阇谤法毗岚高僧传无称光佛莲华拳三大五部五种悉地王舍城结集毗卢释迦古佛常行乞食三种律仪无表色火[栝-舌+忝]譬钞经体智阿遮利耶尸毗迦百譬经沙罗邻提欲漏机根大船洴舍微摩丽正法桥二我执健陀俱知袈裟著法觉山佛陀扇多义便三转法轮十二行三摩竭胜子树景岑文殊发愿经四有鳖谋猴肝灭道酥沤钵罗分段同居晚参财色七事随身瘗钱心印忿怒拳往益般涅槃后灌腊经极回色菩萨行门诸经要集求那跋摩本性住种性帝释地藏会愿力心无嫉妒行银轮王圣印七星如意轮观音四归法乌社声生念诵净智见作意三贤位百宝轮掌坐禅堂无因有果大黑与黑色摩耶经迦陵伽衣三涅槃七羯磨大阿罗汉入楞伽经我室孝服堂主方等

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
正直舍方便	（术语）法华经方便品偈曰：“于诸菩萨中正直舍方便但说无上道。”台家释之曰：正者，对傍而言。直者，对曲而言。非通别二教之偏，非人天五乘之曲，故谓为正直之一道。即圆教之一乘是也。法华文句五曰：“五乘是曲而非正，通别偏傍而非正，今皆舍彼偏曲但说正直一道也。”