二种证的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种证（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果也。此有四种。【参见: 超越证】

佛词快览：正遍觉四种不可思议沈空存略灭果戒印根本无明颇置迦五功德门崛多舍头谏太子二十八宿经药师琉璃光如来本愿功德经华积经二女萨罗计苦空无常无我道观双流优陀罗罗摩子地涌菩萨勤旧紧祝么[打-丁+罗] 莲藏力士额珠喻三种四教共般若毗舍耶闻城十二因缘经三条锡杖迦旃延著作出像大悲忏法如来独证自誓三昧经竭伽仙八弃大白伞盖经临终第一义空大藏经调伏羯磨化制二教阿惟越致遮经十日十夜伊罗钵龙王婆沙波种子曼荼罗调达二际如来慧舌舌四种根本罪毗颇沙法性常乐命浊怀灵缚臾方丧[贝*亲] 因坻随色摩尼供养法七逆罪四种轮王极成弊欲亲胜十因六果忍仙十疑论六足论法宝追严鹿母堂卖峭六道佛菩萨达噜噶齐总管证发心黄龙宗为恶人说戒戒静息不二法门往生礼赞

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种证	（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果也。此有四种。【参见: 超越证】