斋非时的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

斋非时（术语）午前之食，谓之时。午后之食谓之非时。沙弥之十戒，有不过中食。比丘之具足戒，有非时食戒。故出家之僧尼，总不可受非时食。后呼斋非时为斋供非时之称者，非也。善见论十六曰：“非时食言是时食。”寄归传三曰：“时非时，且如经说。”

佛词快览：盐心达磨宗圣者消除灾难经庵室宝树文殊三昧禅榻医方三佛校量功德经三聚不断胎藏界诸尊大斋会犯重比丘不堕地狱孙陀利琉璃太子盂兰盆供躬半支迦死灵广大转都总无量寿如来印戒科十方业普现色身实相无相显识经二戒有主物敷具拈古善鬼神阿耨窣都婆颂般若之夕毗摩质多众香国七种礼佛无际名句文密庵贤劫千佛名经普贤金刚手佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨五部秘经弥迦那阿若多大乘心正法轮化作慧解脱罗汉瞿师罗园根本无师自然智大日金轮觉胜印明示导出世禅一句投火舍家弃欲事理三千頞顺那法鼓树提伽经摩诃衍那质多迦因等起戒疏阏伽棚善恭敬经陪贴不思议薰不妄语戒脓血地狱荜[廿/爰-(妥-女))]利坐禅堂随宜从冥入冥印相啖月二语阿萨阇

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
斋非时	（术语）午前之食，谓之时。午后之食谓之非时。沙弥之十戒，有不过中食。比丘之具足戒，有非时食戒。故出家之僧尼，总不可受非时食。后呼斋非时为斋供非时之称者，非也。善见论十六曰：“非时食言是时食。”寄归传三曰：“时非时，且如经说。”