坐禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

坐禅（术语）坐而修禅也。禅者梵语禅那Dhyana之略，译曰思惟、静虑，以息虑凝心究明心性之术也。达磨来，此道始盛于支那。天台出，此法方见，与教相应。而以此为唯一之法，规矩最备者，无过于禅宗。增一阿含经十二曰：“坐禅思惟，莫有懈怠。”大阿弥陀经上曰：“念经者，思道者；坐禅者，经行者。”天台之四种三昧中，其常坐三昧，即坐禅也。止观二曰：“居一静室或空闲地，离诸喧闹，安一绳床，傍无余座。九十日为一期，结跏正坐，顶脊端直，不动不摇，不委不倚，以坐自誓。胁不[(扣-口)*主]床，况复尸卧，游戏住立。”

佛词快览：随相戒荷担婆南一宿觉二部戒本菩提场广严城结缘众日本净土真宗四法三十讲 [口*缚]卢枳谛板乐颠倒正宗分自证身弥勒楼阁不觉僧庵未到地三荒章华严游意六生喻不动使者法常修梵行愿四人观世法华三昧忏仪阿耆陀交露明相法供养增加句临斋不融三谛名誉全分戒补卢沙[多*页] 女人结界祠堂经妙法华经大幻师非人自誓受戒离越王舍城结集四印檀嚫问话贫女宝藏喻斯陀含了义灯上士证觉三种序五念门同类无碍银[木*宛]里盛雪法化普光三昧三无性大地法不动尊十四印明本尊慧海如是缘大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法芥子呵梨陀姜九股杵二种病愍忌第一义悉檀权关不庄校女经瞿摩帝河精进方便唯蕴无我心神秀上辈拔婆至那罗阇弗咀罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛