体相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体相（术语）实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者有限也。【参见: 体】

佛词快览：不共般若金刚宝戒阿弥陀经不思议神力传槃特迦净名玄义佛五姓三百四十一戒妙极阿未罗五转成身三千大千世界坚慧七识十名四种重恩贤胄部摩诃没特伽罗如实修行拈提眼见家羯地罗大法雨不正食苏频陀手炉顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门阿揭多以心传心大威德法定善炽盛光道场念诵仪身灯乌头天冥初毗奈耶杂事酥灯铄鸡谟[何-可+尔] 烦恼习阿乞叉野句势净口业真言真歇了布沙他生酥毒发密教阿弥陀事造依止阿阇梨社伽纥利陀耶马头山七字文殊五智行佛性胡瓶同体法魔具寿阿噜力经缥帽苏毕利耶法会信珠无三恶趣愿尼罗蔽荼鬼婆吸尽西江水婆罗门书倒退三千畜生有微行伽那馥力刃邪道若提子奉入龙华经牟呼洛僧尼管属净地法处所摄色金刚慧铠庵和伎者修斋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体相	（术语）实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者有限也。【参见: 体】