体相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体相（术语）实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者有限也。【参见: 体】

佛词快览：开莲羼提罗五种阿阇梨掌中论二十犍度无住涅槃同参出世禅宝塔水相观因明论过度竖石听讲生经三性六味遗弟五部忿怒轨仪旭师庵罗树园怛索迦十二火神欲两部不二九种罗汉堙罗钵刺迦罗跋遮那鸡足洞普德净光夜神江湖秘奥自然盂盆斋所立不遣禅波罗蜜摩诃迦叶文殊所乘师子与孔雀别解律义有想 [女*亥] 阿曼怛罗泥大意经识蕴即相即心悲愿小乘四部观法梵坛罗陀那金刚灯菩萨多劫迦罗那迦吒牟尼大元帅明王婆萨婆双圆来生性我鞞舍隶夜大乘无上法净名居士得脱弥陀三圣经律论苏摩觉性无等等咒轮王七宝体义金刚拳宫讲文殊师利净律经中流六大观宝铃钵罗萨他毗室罗懑拏五种神分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体相	（术语）实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者有限也。【参见: 体】