体相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

体相（术语）实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者有限也。【参见: 体】

佛词快览：阿伐罗势罗定性缘觉须陀洹四明十义书自坐外道九禅法轮三相诸佛十乐三轮化导末田地三密瑜伽不退轮精进心十神力只哆槃那无得正观庵婆利沙合十三劫释梵护世纳莫难石石裂前世之戒沩山摘茶小乘三藏帝心二解脱阿没[口*栗]睹金刚顶发菩提心论慧日叙谢经法智身毗婆娑禅规口忍婆婆伽梨四愿经贪欲甄陀一箭道嗢呾罗钵罗步多啰怛曩野一实观无住处涅槃震动四取八轴诸佛要集经三聚戒梁皇忏边界苏夜摩涅槃相分荼利迦八亿四千万念报生三昧十七句弥勒三会三无表业俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经悟刹副僧录南海寄归传无能胜明王元贤九斋日一尘法界四月八日僧涅七有知识五时八教遮努罗一生补处菩萨最胜大三昧耶像四大病相圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨欲邪行作佛形像经牛戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
体相	（术语）实质为体，依于实质而外现差别之支分为相，体者一也，相者非一也，体者绝待也，相者相待也，体者无限也，相者有限也。【参见: 体】