逻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

逻（术语）[876B]La，又作砢，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：“逻字门一切法相不可得故。”此自Laks!an!a（相）释之。文殊问经曰：“称砢字时，是断爱救声。”大庄严经曰：“唱罗字时，时出断一切生死枝条声。”此自Lan%ghana（爱枝）解之。

佛词快览：楼陀本质乾闼睒摩孔雀闻雷妊观果报近住男造花像教火客都率漫荼罗西净奥箄迦金色孔雀王佛十力经禅宗七祖摄律仪戒装香迦腻色伽贤首般舟钵耽娑婆以砂施佛四塔三转法轮十二行止观义例五魔二百五十戒出世间道精进波罗蜜六神通法悭佛顶面善戒经发心门乳香善财六师迦王四教三观观自在菩萨如意心陀罗尼咒经圣天菩萨十二地菩萨优婆塞五戒威仪经瑜伽成就遣相证性识七深信四十八体十二光佛开白 [风@(軷-车)]陀魔禅陵伽爱子成就法圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经昙摩谶吠题呬弗怛罗根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂林变说法一会金刚净刹因陀罗网妙吉祥观门经护摩仪轨五蕴宅开近显远火坛八偈二种深信同参阿罗婆六牙白象十方刹瑜金起尽异解婆剌拏似心化法四教愿船钩召法智慧剑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
逻	（术语）[876B]La，又作砢，罗，椤。悉昙五十字门之一。大日经曰：“逻字门一切法相不可得故。”此自Laks!an!a（相）释之。文殊问经曰：“称砢字时，是断爱救声。”大庄严经曰：“唱罗字时，时出断一切生死枝条声。”此自Lan%ghana（爱枝）解之。