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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 布字品 | （经名）大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子，布置于自己之身分，而成妙观。演密钞九曰：“布字品者，布谓安布，字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等，一一皆是入法界门。字即门，故曰字门。行者将一一字从唯下腭上乃至顶，十字处分明安布，心常现前如是行者，即得名为成等正觉，乃至名为一切智者，故曰布字品也。” |
| 佛词快览： 大寺 观音势至授记经 六妙门 现身说法 三如来 法自相相违因 都坛曼荼罗 苦觉 龟毛 四住地 知论 僧谥 六字神咒王经 露盘 逗机 坐针锋 六识 遍依圆三性 不退地 五百由旬 四种恶人 普贤愿海 供奉 大因陀罗观 观自在菩萨如意轮念诵仪法轨 黄檗 香馔 悲幢 常道 印宗 爱缚 乳海子 窭拏折里多 法无别真如 智灯 一道无为心 胜三世金刚 十名 十世 十七种净土 无比法 念佛为先 成佛 无相大乘 香案 障 嚏 大觉世尊 阿那耆置卢 得戒沙弥 牟呼洛 法佛 转大般若经 鲸鱼 魔病 玄鉴居士 九住心 频螺 鞞跋致 如来自誓三昧经 金刚三义 息除贼难陀罗尼经 天下半 骨佛 悉多頞他 秘密咒 略三宝 有色天 爱著 威音那畔 不定止观 经体三尘 僧堂 八敬 法相宗 行香本缘 善住秘密经 发生金刚部菩萨 冥熏 婆利师迦 |
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