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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 布字品 | （经名）大日经三十一品中第十七品之名。说迦佉等之种子，布置于自己之身分，而成妙观。演密钞九曰：“布字品者，布谓安布，字即字门。谓此从迦佉乃至暗恶等，一一皆是入法界门。字即门，故曰字门。行者将一一字从唯下腭上乃至顶，十字处分明安布，心常现前如是行者，即得名为成等正觉，乃至名为一切智者，故曰布字品也。” |
| 佛词快览： 五俱意识 释迦作鸽救饥人 佛舍 饮食真言 格外句 诸恶莫作 八万四千 普现三昧 道行 沙弥律仪要略 三无性论 妇人遇辜经 边际 欲爱 僧佉论 九劫 上烦恼 二种法性 怨灵 五类说法 教语 大日与释迦 撑天柱 韦提幽囚 出世果 戒学 吒婆 醯都 虚空会 三种外道 虎溪 赵州洗钵 菩萨藏经 安立 唯识修道五位 广六度行 一普 天鬼 精明 深法忍 十六谛 无央数劫 颇置迦 净法界咒 妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨 阎逻 有性 妙法堂 维耶离 进如意足 转凡为圣 向上宗乘 正学女 入不二门 长者音悦经 他力念佛 阿修罗琴 鸠鸠吒部 律衣 有漏行 隐形药 黄檗择菜 四种道品 道门 土地神 五种悉地 罗吼罗 灯光梵志 四无所畏 名别义通 说罪 十八经 何耶揭唎婆像法 琰魔卒 惟干颇罗天 摩尼轮 发阇罗 华严一乘 阿尾奢法经 数取趣 |
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