圆镜曼荼罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆镜曼荼罗（术语）自心圆明中，字印形之三，旋转成就，名为圆镜曼荼罗。由此内心之妙曼荼罗出音声，名为转法轮。其音普遍于十方，名为法螺。大疏八曰：“犹字轮旋转相成，共为一体。如字轮者，印轮身轮亦然。是故解圆镜曼荼罗义时，即解我密藏中转法轮义。转此法轮时，以一音声普遍十方世界，警悟众生，故曰吹大法螺也。”演密钞七曰：“圆镜曼荼罗者。百字位成品偈云：彼有能知此，内心之大我，随其自心位，导师所住处。八叶从意生，莲华极严丽，圆满月轮中，无垢犹净镜。于彼常安住，真言救世者，（中略）常出生清净，种种自作业，（中略）真言者能作，一切诸佛事。”

佛词快览：颇黎夕座如是果三金幻师[风@(軷-车)]陀神咒经警觉四智赞金场讫栗枳王十梦苦行回悟杂观想吟讽天台大师黑岭无缝塔檀特钵袋伊尼延斋时金刚仙论嗢柁那持犯六境五种正行耶旬俱舍宗 [口*缚]曰罗五种衲衣四十里水摩休勒寂照神变经借别名通伽伽那必利绮那十七地白云菜萍沙王五愿经六位藏主甘露法天人散花尸上利剑小四相龙门伊阙造像偏空修罗四谛十六行相顺后业一断知解宗出世间说部文字法师跋摩宗四不生乌臼问法道恶癞野干心菩提索多白脚师斋阿只[何-可+尔] 首卢迦三谛相即化仪顿普眼道后异说最上意经自业自得法会咒愿法本忿怒王根力觉分业种道位拙度缘法波罗颇密多罗言行剃刀三文陀达多

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南无阿弥陀佛