八犍度论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八犍度论（书名）具名阿毗昙八犍度论，三十卷，迦旃延子造，苻秦僧伽提婆等译。为阿毗达磨发智论之旧译。以所说之法聚名论。

佛词快览：妙真如性揄旬证入成佛四无记乌婆陀颇尼优流漫陀爱染王法佛顶最胜陀罗尼经真教意轮童寿于遮那摩罗能见相定常侍看球阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨佛家中洲斋持宝珠比丘尼十魔大慈尊二十种喻法木[木*患]子经一即多多即一麻蹉禅门口决爱别离苦正理门论四句分别善见宫城密林山部萨偷罗第二七日说风轮际祇陀四华自在天外道十念金刚指天台四相承五转家狗理智五法等至除一切热恼菩萨印明尘缘觉道不断光阿湿婆氏多长生符好坚树法度毕陵释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧本有修生易往易行八门二悟净摩尼珠空无边处定鸟道劝发诸王要偈爱流阿波末利加七佛八菩萨口安乐行无生宝国仁王护国般若波罗蜜多经诸行关捩子拘摩罗天了因请佛住世阿湿缚庾阇魔禅身如师子相反叉合掌吉祥悔过须陀真发明性

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
八犍度论	（书名）具名阿毗昙八犍度论，三十卷，迦旃延子造，苻秦僧伽提婆等译。为阿毗达磨发智论之旧译。以所说之法聚名论。