身心受业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身心受业（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。

佛词快览：后分涅槃无常鸟性善理法界鸠鸠吒度沃焦人乘光网菩萨种子象舍利净菩提心东台二密世谛黳佛化罗叉娑依他心波卑缘涅槃缚飏焰计萨啰鹿足王憨山大师年谱证觉首意经恶生王一莲之实摄假从实体他缘发塔五具足香象能破饮光梵汉相对钞无常磬身灯九方便十波罗蜜菩萨摩咥哩制吒著心分别起禅悦五佛灌顶印明十种智力天识究竟佛三种金刚三昧和合二圣智慧箭随愿药师经见论阿婆末唎使者法庄严入一切佛境界经真言花外道之梵天聚砂盲冥八触得髓补啰[口*缚]尾祢贺选择集性相八识相异和合海大觉母慈氏所说稻秆喻经转变鳖舍利理性婆师波声闻无数愿止观辅行二师非非想天蹇陀达多颠倒妄想首楞严三昧琰魔邻阿伽色身心脱落

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身心受业	（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。