身心受业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身心受业（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。

佛词快览：莫耆德护供米田怛钵那释师子邬陀南弹指入音声陀罗尼宋高僧传三真如通论迦师本母细四相循身观佛为黄竹园老婆罗门说学经十八境界金刚军法华玄论祇陀园二惑识主树根本地身三种悔法金地慧灯设都嚧南洲阿提阿耨波奈众宝观音恒沙毕力迦毗耶娑问经慧寿禅宗杂毒海灰头土面四假伽耶迦叶常醉天明心菩提多生离相三昧僧坊珠髻大臣嚏地坛三大四大元无主目犍连为执杖梵志所杀雪山鸟慧觉别时意六住伏藏身等上味迦絺那经圣性离生金刚香仪轨经四教地近波罗蜜周金刚王圣教量相应宗十一面观音三种往生四法本末普知天人尊发饿鬼心鹿头梵志修诸功德愿毛道怨贼枳怛烝砂作饭费拏旃檀香身陀罗尼经飒陀婆罗度三人十恩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身心受业	（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。