身心受业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身心受业（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。

佛词快览：摩诃男大吉祥大明菩萨如来体性无生观栏楯不变易性除一切恶趣菩萨鸯崛摩罗东藏嗢恒罗漫怛里拏鼻摩罗难利帝路迦耶经有余师枳怛诵经富楼那成佛经案五碍虚妄分别毗沙门仪轨钩纽卑下慢三纲无不定心佛经五顶轮脐隐实施权恩番僧梵乘遍知所缘断华首经小像法梁檀槃那根本说一切有部毗奈耶安居事恶灵楼三牟提耶波利质多罗五衍转变秘密菩提流支八位胎藏称法界三摩化俗结缘八辈藿香缘僧伽跋摩嗢怛罗慧喜菩萨半座五别境威德三昧倒合平等意趣遣唤最胜经觉岸五戒与五常摄末归本识严佛调蜱罗尸屙屎送尿四依五重塔背舍赞宁二种论修因感果续入法界品神医出定八十一法加持身阿地目得迦伊那槃那龙昙鸾摩多自他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身心受业	（术语）身受业与心受业也。身受业者欲界之恶业，由眼耳鼻等五根而生感觉相应之异熟苦果。心受业者，色界中间定至有顶天之诸地善业，生意根相应之异熟果。