业报的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

业报（术语）应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰：“阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今日来业报自招无代者。”南本涅槃经六曰：“是薄福人受业报故。”法华经序品曰：“善恶业缘，受报好丑。”宗镜录二十六曰：“命是一期之业报。”

佛词快览：赞叹供养杂行云众水众法华三昧行法精室三阶行者谢戒方便声歌罗分满愿莲池嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经善士女琉璃王经即有即空大梵寺微沙落起多洒水名号劫尽火地波罗蜜军荼利明王经轨无执受高王观世音经牛粪恩爱河百不会法苑止恶门体空变食真言龙宫安陀罗舍婆罗无缘乘心情尘酬因感果二种方便设睹卢微妙应用无边摄僧界净观僧柯憟多弭魔佛摩利支提婆经除一切恶趣菩萨枉死城忉利声闻与缘觉同异闻名具根愿千佛出兴异说苏陀海意菩萨所问净印法门经男根知寮三无性论蜃楼台门派八成立因月上女绣佛添品妙法莲华经三平等邪性定聚愿人解脱戒本经菩萨缘身五十事经现印明慧四乘家阿吒婆拘咒经十业道恶性须菩提法华曼荼罗大展三拜回心忏悔无比女抵弥内供奉迦罗戏忘念天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
业报	（术语）应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰：“阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今日来业报自招无代者。”南本涅槃经六曰：“是薄福人受业报故。”法华经序品曰：“善恶业缘，受报好丑。”宗镜录二十六曰：“命是一期之业报。”