净口业真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

净口业真言（真言）即“修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。”十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：“诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。”

佛词快览：七见四十九僧双卷经婆罗堕跋阇吟讽三不三信相待妙大拘絺那裙佛祖统纪三磨钵[身*(耽-耳)] 来迎浮云最后十念不嗔恚戒业系苦相婆罗翅四吠陀论班禅额尔德尼针锋那教观印相君迟行乞思惟鹿菩萨正因佛性龙门伊阙造像阿毗昙五法行经佛为首迦长者说业报差别经法桥世依生贵住白黑二鼠安士全书灭摈树提迦厌苦缘庵园宝契陀罗尼经禅定法界阿耨达龙王瓦器金器朱利槃特诵一偈火光尊大悟南泉镰子么啰[言*我]始罗三品尘沙太子瑞应本起经常途懈怠遗迹台徒神力所持真言宗正解德华阇多伽化地部灌洗佛形像经 [蔼-言+月] 随求陀罗尼经阿利耶无上法轮经部断伏天龙夜叉律之四名海潮音唯识所变爱华天逍遥自在法螺四圣谛身纵广相尸罗幢门徒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
净口业真言	（真言）即“修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。”十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：“诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。”