净口业真言的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

净口业真言（真言）即“修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。”十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：“诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。”

佛词快览：大三摩惹经带塔尊大圣金刚夜叉信尼法师定散二心闻法诸闲不闲纳息遍照如来萨陀波仑听经楼佛灭度后棺敛葬送经声缘应仪阿术达空三昧入众时衣缘中经王解空见佛真身觉日心器入曼荼罗者庵罗波利观音聪明咒观世自在法集要颂经立地护世者四种阿闇梨求那跋陀罗论疏地狱道第八外海三真如第一寂灭护世威德天院体法念处观十轮恶灵半跏趺生灭二观四法成就二智长行团拜龙华忏法八大金刚童子僧伽跋陀罗优婆离问经入一切佛境智陪卢遮那藏经末徒杀生戒证文文陀竭大和竭罗恒伽河涅槃夜阿阇世王梦生灭观五八尊受生心无等等立印轨锦麝[巾*((空-工)/登)] 大乘心菩萨本生鬘论然灯佛大威光大菩萨三昧耶观达四亲近俵[贝*亲] 佛物六群比丘尼示教书记教迹义法舟八大地狱

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
净口业真言	（真言）即“修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。”十四字也。销释金刚科仪会要注解二曰：“诵此真言者，一切口业悉皆清净。不诵真言，以恒河水漱，亦不净也。”