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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
淫欲即是道 | (杂语)由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰:“贪欲是涅槃,恚痴亦如是,于是三事中,有无量佛法。若有人分别,贪欲嗔恚痴,是人去佛远,譬如天与地。”智度论六引此文曰:“淫欲即是道,恚痴亦如是,如此三事中,无量诸佛道。”冰之性即如水,贪嗔痴三毒之性即法性真如也。是烦恼即菩提生死即涅槃之意。止观二曰:“无行经云:贪欲即是道,恚痴亦如是,(中略)贪欲即菩提。(中略)佛说贪欲即是道者。佛见机宜,知一种众生,底下薄福,决不能于善中修道,极任其罪转无已。令于贪欲修习止观,极不得已故作此说。”辅行四曰:“经说欲是道者,只云道性不出于欲,亦云欲性不离于道,约理云即,约事须离。”【参见: 即】 |
佛词快览: 超日王 舜若多 巨磨 能遍计 肉眼 三毒尸利 五刀 信乐 俱兰吒华 习因习果 钵印 慢过慢 宝生如来羯磨印 度僧 神道 尸罗波罗蜜 三无漏根 火一切处 三昧耶会 式叉尼 微誓耶 别惑 千百亿化身 智杵 叫唤 大楼炭经 四洲地狱 痴取 邻虚尘 苦法智忍 妙教 二观 黑岭 柴头 调伏羯磨 庵摩罗 菩萨乘 缘生 阿罗蜜 智慧海 一莲之实 知足 疑网 千僧斋 金刚索 劝发诸王要偈 斋法 钵罗笈菩提 一缘 唯识心定 尽十方 摩利伽罗 普光法堂 如来藏 声闻菩提 入寺 遮诠门 东胜身洲 阿目多印 木叉提婆 七佛名号功德经 和合众 显得 上烦恼 康僧会 第六天魔王 等至 翳迦惹吒 天子业魔 法灭 苦 华严经七处九会 智慧灯 通力 栖身 俱有因 追善经 释师子 诸蕴 十恶五逆 |
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