淫欲即是道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

淫欲即是道（杂语）由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰：“贪欲是涅槃，恚痴亦如是，于是三事中，有无量佛法。若有人分别，贪欲嗔恚痴，是人去佛远，譬如天与地。”智度论六引此文曰：“淫欲即是道，恚痴亦如是，如此三事中，无量诸佛道。”冰之性即如水，贪嗔痴三毒之性即法性真如也。是烦恼即菩提生死即涅槃之意。止观二曰：“无行经云：贪欲即是道，恚痴亦如是，（中略）贪欲即菩提。（中略）佛说贪欲即是道者。佛见机宜，知一种众生，底下薄福，决不能于善中修道，极任其罪转无已。令于贪欲修习止观，极不得已故作此说。”辅行四曰：“经说欲是道者，只云道性不出于欲，亦云欲性不离于道，约理云即，约事须离。”【参见: 即】

佛词快览：金色身阿波他那十六观门室罗末尼罗布袋和尚十地经纲维大族王西化孤调佛母出生三法藏般若波罗蜜多经缘善方便经三界万灵瑜伽宗金刚顶瑜伽护摩仪轨龙有三苦楞伽舍摩陀般若斫羯啰轨五浊悉地罗窣都式叉尼优流漫陀十宝山念佛为宗大乘教九部参榜出障圆明位僧鬘两卷经一普七星如意轮观音阿罗汉果健陀国王经莲华眼经赞叹禅行法想经劳侣大集会正法经敕愿坏色衣口惟则生法二空观意安乐行十八部主堕在恶龙宾头卢住处唵阿潘维摩诘经讲义五大疏臂吒犍[禾*犀] 密教阿弥陀尸多婆那回互结跏趺坐五香著衣吃饭无识身三昧菩萨戒本四眼到彼岸波怛啰宾荼波辰迦涅槃印龙猛奇异三重法界维摩经不二净土门十金光明最胜忏仪定力鸠摩逻多胜军王越难经铜轮王真色

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛