闻慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

闻慧（术语）三慧之一。由闻教法而生之慧解也。大乘义章十曰：“受教名闻，生解名为闻慧。”【又】闻信教法名为闻，思惟法理名为慧。法华玄义一曰：“今使闻慧兼修义观双举。”同十曰：“教门为信行人，又成闻义。观门为法行人，又成慧义。闻慧具足，如人有目，日光明照见种种色。”

佛词快览：独头意识即士释支遁二如来藏华积陀罗尼神咒经悲华经家家释迦文大印身定摩诃尼罗阿奴谟柁檀兴尘尘三昧无嗔八世风波俏试经度僧女人禁制尔[何-可+尔] 慧果末尼火祆教三止三请金刚爱菩萨相待妙一切无上觉者句梦虎牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂具史罗四住地四梵行中宗天师宝海梵志檀特金山降魔利剑二禅天七条金刚寿命陀罗尼经法深奥达磨多罗禅经昙柯迦罗散多尼迦二难化因陀罗世罗求诃苦想十大弟子等智梵众天维摩诘所说经苏扇多法有独散意识坠腰石阿耨达世间天地仙护身三昧耶绝待妙圣印经地念佛一说部顿大大乘妙经无欲 [怯-去+么][怖-布+罗] 智慧知未来世无碍杂缘红教相续解脱经忏法堂成正觉佛金刚仙论大沙门百一羯磨法空观破怖畏光明忏罗阅只伽罗初禅定药童子越罪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
闻慧	（术语）三慧之一。由闻教法而生之慧解也。大乘义章十曰：“受教名闻，生解名为闻慧。”【又】闻信教法名为闻，思惟法理名为慧。法华玄义一曰：“今使闻慧兼修义观双举。”同十曰：“教门为信行人，又成闻义。观门为法行人，又成慧义。闻慧具足，如人有目，日光明照见种种色。”