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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 分别 | (杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:“思量分别之所能解。”发智论一曰:“法归分别,圣归涅槃。”成实论三曰:“法归分别,真人归灭。”唯识述记七末曰:“言分别者,有漏三界心心所法,以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰:“毗婆阇(Vibha%jya)名分别。”三界之心心所以虚妄之分别为自性,即妄于无我无法之上,而分别我法也,故称之为分别之惑,断此分别之惑,谓之无分别慧。慈恩寺传七曰:“菩萨以分别为烦恼,而分别之惑坚类金刚,唯此经所诠无分别慧,乃能除断,故曰能断金刚般若。” |
| 佛词快览: 随意 奔那伽 罗刹日 和罗那 褒沙陀 螺髻仙人 僧伽难提 估衣 阿摩揭陀 全分戒 同教一乘 尼迦罗 一体三分 日本所谓净土真宗七祖 佛眼尊 菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 无欲仙人 厮禅 不共法 金刚索 光台 罗[目*侯]罗生母异说 一盖 十劫弥陀 恶生王灭释种往昔因缘 枳罗婆 和轮比丘 般遮尸 提多罗吒 表无表戒 境 地尘 七圣 破闇满愿 信 义立 伊师迦 德护 百千万劫 十二天供 过现因果经 怀兔 善来得 非安立 定光 梵网戒品 自受法乐 光明峰杵 人天乘 末田 阏伽印 胜天王问般若经 凡虑 圆空 大吉祥大明菩萨 辟支地 对法论 悲生曼荼罗 祈雨法 天亲 阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶 四恶道 金刚界大日如来 合用 难陀跋难陀 空经 机用 选择 影堂 遍界 迦留陀夷教化 小机 转轮 勇猛精进 如法袈裟色三种 五种佛性 释经 归敬序 古帆未挂 涅槃僧 |
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