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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 天台宗五时教 | (术语)天台宗分别佛一代之说法为五时。第一华严时。佛成道后,三七日中说华严经之间。是依经题而与名。第二鹿苑时。说华严经后十二年中于鹿野苑等说小乘阿含经之间。是就地而与名。第三方等时。说阿含后八年说维摩胜鬘等诸大乘经。广(方之义),谈藏通别圆四教,均(等之义),被众机之间。是就所说之法而与名。第四般若时。说方等经后二十二年,说诸部般若经之间。是依经题而付名。第五法华涅槃时。般若二十二年后,八年说法华经,一日一夜说涅槃经之间。是亦依经题而付名。荆溪之四教仪备释曰:“阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八年,华严最初三七日。”此五时就经典之部帙而分之者。更立化仪之四教与化法之四教,分别此五时中之说法仪式与所说之教义。是台家所立之五时八教也。【参见: 八教】 |
| 佛词快览: 有空 逼迫巧方便 受菩萨戒仪 摩邓女 斯芩王 消伏毒害经 故骨 护法神 无异想 说戒 真宗 行愿品疏 来世 湿生化生 远离处 阿娑罗 女锁 四念处 钩 十遍处定 圣虚空藏菩萨 本生心地观经 初法明道 始士 愿主 施行 三百会 展转 室兽摩罗 前三三 金鸡 道果 内史 雪峰尽大地 遍照如来 行 军荼利明王法 阿摩揭陀 三摩耶灌顶 所变 十二兽 道识 祠部牒 诸法因缘生 金毗罗童子威德经 都率天 药树王身 性空观 八宗九宗 有教无人 阿迦罗 恶察罗 大轮明王 灭类智忍 受五戒八戒文 阿摩勒 四种华严经 遮迦越罗 孤落迦 五百之尘 华瓶 宝辐辟支佛 风 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 心尘 八正 三施 随喜 舍那 菩提讲 六即 龙光瑞像 回祭 口称三昧 如来舍菩萨 摄净土愿 金刚网 怀让 径山 最上大悉地 |
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