初果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初果（术语）声闻乘四果中之第一预流果也。俱舍论二十三曰：“言初果者，谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。”【参见: 四果】

佛词快览：无种性经者一髻罗刹王菩萨地神证明拘那罗良日弥陀成道日无始僧籍活儿子八忍八智观自在大菩萨三昧耶金言放逸有漏果香海遣虚存实识焰口施食仪佛[马*太]斯那佛说至心成业论初发心时便成正觉金师对治悉檀枳吒无贪佛法普入道门三昧经四缚因陀罗呵悉多尘阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶曼殊伽陀二万灯明佛般若菩萨牧牛十一法喻比丘三水后说所别不极成四王天瓮中捉鳖昙摩罗察难信金刚信乐触尘时机纯熟究竟乐一日佛八大灵塔名号经昏城刹那三世无量觉三角坛关七莎髻瓶碎失宝诸天心佛及众生是三无差别真言宗八祖报生作佛形像经耶旬西班鏧坐禅方法魔业感自调自净自度生五官摩诃般若波罗蜜寓宗坐阿耶怛那祇夜伽陀异说摩罗祁梨金毗罗比丘真文一印顿成白黑二业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初果	（术语）声闻乘四果中之第一预流果也。俱舍论二十三曰：“言初果者，谓预流果，此于一切沙门果中必初得故。”【参见: 四果】