苦余的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦余（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”

佛词快览：生经臭口鬼十八道次第弥勒问本愿经用心一切如来定伏忍转读诃发迹显本胡嚧遮那施无畏者合坛五住地净心诫观法界趣知之一字善恭敬经习佛乘戒七声觉日月灯明佛寂静行摩头最后身结缚自性差别活童子伺摩邓伽咒圆音苏蜜降伏部多经摩迦罗舍脂胜军地藏优填忏悔文身命开迹显本方等忏三疑五明我执涅槃印九十四种阿僧祇依报庄严喜舍新三论随他四种起首时怛刹那十乘观法对法双卷经五力明王寿量品合掌择地威神憍矩胝喝捍明月珠苏迷蹇尼陀革[廿/忽] 十忍索哆字相字义螺髻梵施主优楼频螺聚落如来藏经邪思惟三不能摩诃憍昙弥乃至十念心咒树提伽在火中生相应相可经阿修罗琴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦余	（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”