发起众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发起众（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。”

佛词快览：无垢人见论寂光土万子轮王信解行证妙法宫佛檀缁门祸母金刚随心法摩利支菩萨略念诵法胎藏界曼陀罗添品法华安养教主九十六种外道大坐参二类各生座光掴裂依正不二门遮断一切如来金刚誓诫假合之身宗一真法界迦叶赴佛般涅槃经帝释瓶六菩萨拜愿开眼供养啖月六祖清净园维楼黎王盲龟浮木毗卢舍那圆相柏庭寺院无根信相待假慧炬神分心经母经外阵阿[门@(人/(人*人))]供养法六八超世本愿悉怛多般怛罗眼同异熟果威神永嘉集得戒沙弥音教惮哆家瑟诧敲枷打锁行苦斯陀含果十诵律毗尼序洞下真假八愿三心相见道没哩底野吠显露最后生贪恚痴真实身十九大士上乘瑜伽玩具声闻乘金毗罗童子威德经佛世界金刚顶义诀出假行般遮罗犍荼兴化打中接待七昙一切智智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发起众	（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。”