发起众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

发起众（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。”

佛词快览：活童子五劫思惟阿耆毗伽执见言行辩才天沤楼频螺顿写上方二涅槃四增盛摄持尼寺著我拜愿遍界因缘观二色身伏钲心神大慧语录瞿昙留支无实开启贪欲盖无垢施经尊胜佛顶法十不二门指要钞鞞婆诃罗法性异名佛陀耶舍智幢一切男女我父母缚火院楞伽岛维摩丈室行要持明仙质多罗方便法身云门糊饼般泥洹后灌腊经成佛塔空观别教阿湿婆氏多华严原人论延寿经阿难陀拘蚕吒王十三事法升座观佛为宗三假施设阿那耆置卢摩诃波阇波提清净土圆信八圣异部宗轮论巡更观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经佉罗持金刚法山戒科现行金刚顶瑜伽念珠经分喻佛性不受罪蜎飞蠕动善巧安心香神十种回向五结乐子喝参十智五供养折脚铛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
发起众	（术语）四众之一。如法华经之会座，依舍利弗三请而发起本经之说法，谓之发起众。法华文句二曰：“发起者，权谋智鉴，知机知时，击扬发动，成办利益，如大象躄树，使象子得饱。”