螺髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

螺髻（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有“螺髻仙人。”异译之大乘伽耶山顶经谓之“长髻梵志。”伽耶山顶经谓之“编发梵志。”又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：“螺髻梵王语舍利弗。”

佛词快览：二十五部拘蚕众同分阿那他摈荼他愿偈瞿波洛迦百法界迦末罗略说教诫经鞞婆丽陵耆怛啰吒婆[口*和] 八万四千塔难陀婆怛那缘生有觉有观三昧梦旃陀罗净土曼荼罗互跪开会抑止摄取清明抵突无得正观四德处千手观音曼荼罗提树苏摩浮帝风铃无遮施十一触甘露鼓经灵应梵住斋非时不思议真言相道法无等力三昧耶明妃萍沙中辈观俄那钵底慧琳音义片供三铢外我无字法门经正五九月龙王兄弟经正信偈无尽海毗舍啰婆拏水火定禅波罗蜜众生不可思议阿毗遮噜迦仪轨品十六旒幡波利匿缚喃四十里水曜宿坚固三昧忍波罗蜜灵芝隐形法五戒与五常诵帚增上慧学成就仙众眷属三田阿育王一子一女出家阿素洛适化开悟遍净天临济正观最上根本大乐金刚不空三昧大教王经饶王佛逋多无分别智镬汤地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
螺髻	（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有“螺髻仙人。”异译之大乘伽耶山顶经谓之“长髻梵志。”伽耶山顶经谓之“编发梵志。”又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：“螺髻梵王语舍利弗。”