回诤论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

回诤论（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。

佛词快览：能施太子持明院娑底也金粟影室衣座十忿怒明王旋火轮金莲金刚手菩萨支那宗派验来果摩呼荼迦须摩经宗徒卢至长者阿修罗宫绀顶加行结愿菩提场延沼八帙钞云门十五日铁馂馅理智无碍法身谆那三十七道品一字不说著衣吃饭南泉水牯牛始成正觉决了如幻三昧经灭除五逆罪大陀罗尼经阿吒筏底思五百弟子自说本起经九会曼陀罗由来无问自说报土真身瑜伽师地论释么洗陪贴慈辩性我四种涅槃五苦善施太子十六使迦提无边身法家宝处菩萨白衣金幢二婆罗门缘起经摩护啰国王纳婆毗诃罗鱼子慧能俱不遣庄严三昧毗奢蜜多罗怛陀竭多一月三身顺次乏道叹佛偈常身一阐底迦妙法印三昧虚空藏与日月星却来首座禅屋定光佛佛授手遗教成实宗法界定印冥使八圣道支混沌供音义

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
回诤论	（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。