回诤论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

回诤论（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。

佛词快览：寂忍表戒洞下波罗末陀按指无色界善力五分十支 [言*我]啰娜空无相无作幻日王异口同音遍界每怛里象主郁陀伽五种法师本愿功德聚伽耶阿练儿离系子尽是女身五位秉拂侍者一千七百则公案善夜经种识提和竭金刚顶宗宿善一字文殊法无爱取相四明山罗陀那犍头舍身寂魔病非食被甲护身没度比量分证即风铃婆陟頞鞞引导曷刺怛那焰口仪轨经四禅天耆山称佛势罗四上有结颠倒善果启白日不空采华违王上佛授决号妙华经尼拘陀如来笑菩萨释家写经字数悲心三佛陀人天眼目舍头谏太子二十八宿经魔佛孤落迦愿巧都管须波弗众生相续有法意许密机般若塔微行弗沙蜜多第五大螺髻梵王如法佛眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
回诤论	（书名）一卷，龙树菩萨造，后魏毗目智仙等译。先述外道一切法无体，言语亦无体，如何能遮遣一切法之难。次述正义。一切法者因缘生，言语亦因缘生，同为无体，如以幻人还遮幻人。