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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 境本定身 | （术语）见佛之相好而发心，谓之见相发心。此见相依四教之机，有四种不同。然其所对之佛身，必为丈六之释迦应身。应身为所观之境，观见此四相之别也。因而定为境本之佛身，为丈六之释迦，是谓之境本定身。止观辅行一曰：“皆以三藏如来而为境本，于色相上四见不同。”四教仪集注上曰：“如来，谓丈六身，即境本定身也。” |
| 佛词快览： 毗婆娑 六念法 息忌伽弥 金山寺 阿菟卢摩 八事随身 香象大师 六种供具 老婆禅 三毒 和罗饭 三陀罗尼 阿乞史罗 杜顺 非生非灭 身莲 内法 舍那身 佛道无上誓愿证 开白词 识身足论 忏悔品 大宝积经 化现 龙宫 教迹 戒贤 周遍法界 僧[(挈-手)/石] 宁尾拏 法界无缘 破有法王 破羯磨僧 阿夜健多 冥土 二事非行 薮达梨舍菟 摩迦吒 解脱律 阿毗昙心论 世智 阿波阤那 元贤 众圣点记 出三藏记集 蔑戾车 沙罗邻提 行法中间立座作法 讽诵文 毗职吉蹉 正直 希法 摩夷 四空处 酥 果证 四天王 金刚怒目 师雨 净水珠 五色 化米 忍辱仙 素[口*缚]哩拏 妙声鸟 佛说大金色孔雀王咒经 初位 流转诸有经 事观 石女 四度行法 不断 憍奢耶 开眼师 殑伽沙 五部法 十二方净土佛世界 迦留波陀 沃焦 观自在王如来 |
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