非生非灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非生非灭（术语）释迦如来之出世灭度，非实之生灭，其本身之寿量，无量无数，而为众生化益，非生现生，非灭现灭也。法华经寿量品曰：“诸善男子，若有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝随所应度，处处自说名字不同年纪大小，亦复现言当入涅槃。”同文句九曰：“非生现生，非灭现灭。”

佛词快览：冥寂如语天识论萨婆若授菩萨戒仪有学无学四种成就法喽栗劫比他国阿梨宜释迦毗楞伽摩尼宝积三昧文殊师利菩萨问法身经毗尼关要病行綖经五条究究罗部梵网经圣方八福生处悉昙十二章延寿堂主教行信证恶执恶内著烦恼入法界五瓶灌顶三种三谛八家钻篱菜牵道八道行城相轮位头恶生王逆害梵坛一切无上觉者句地动八缘忍行乃至一念羯耻那众同分梵音深远相耆婆谏止阿阇世逆害转轮藏如来部尘洲依学宗洛阳伽蓝记葛藤家家清净三昧主独行无明四泥梨经润生业羯逻蓝识三种作意二种出家旃陀耆利柯吃栗多悭法七报广长舌相四无碍鸠摩罗炎二禅祖训菩萨受斋经景德传灯录二种神力四夷罪摩罗祁梨系珠为无为声闻乘十地四忍根本枝末二无明不请之友健陀谷子袈裟乌鸟喻经自性三宝分别善恶报应经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非生非灭	（术语）释迦如来之出世灭度，非实之生灭，其本身之寿量，无量无数，而为众生化益，非生现生，非灭现灭也。法华经寿量品曰：“诸善男子，若有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝随所应度，处处自说名字不同年纪大小，亦复现言当入涅槃。”同文句九曰：“非生现生，非灭现灭。”